DUALISMO E CORPOREIDADE

O corpo/natureza nada tem em comum com o corpo/sociedade. Os dois coincidem na mesma extensão, mas são absolutamente diversos. Ambos definem o eu onde se escreve esta presença que sou. Mas um só é visível na ausência do outro.

O corpo/natureza é múltiplo e provisório arranjo de moléculas, células e órgãos.

O corpo/sociedade é desejo domado, habito  e pensamento. Ele é pura abstração.

Ambos fluxo, desejo ....

Em nenhum deles eu existo.

Mas estou em ambos,

Vivo e morto.

A RESPOSTA

A resposta mora na próxima pagina.

Mesmo que agora

Você já esteja lendo a próxima pagina.

Nunca pare de ler.

Busque sempre a resposta.

Ela espera na próxima pagina,

Na nota de rodapé

do livro seguinte,

No próximo leitor.

Não duvide!

Leia!

SABER E POESIA

Estamos sempre atentos a palavra, a verbarrogia, ao dizer continuo sobre todas as coisas. Nos entupimos de informação, de respostas, significações.

Estamos sempre cheios de verdades, de versões da realidade, de convicções afetivas e eletivas.

Mas todas as opiniões somadas não definem o mundo ou a vida. Sevem apenas as ilusões e normas da civilização.

É no silencio que existimos como vivente,na composição do orgânico e do inorgânico, do ser e do não ser.

Precisamos ouvir mais o silêncio, sentir a realidade como coisa vivida que extrapola o pensado e o representado.  

O saber mais autentico é o a poesia que não serve a nenhum poder sobre pessoas e coisas, pois se propõe a nada dizer no falar de tudo. 

A ARTE DE VIVER E CONVIVER

Partilhar o mundo é compartilhar um juízo estético. Por isso a arte é  mais importante à existência do que qualquer ciência.

A partilha possível de uma sensação  abstrata de prazer é  o que define o contágio dos afetos entre os diferentes.

Partilhar o mundo é viver singularidades de modo impessoal e íntimo na construção  social da subjetividade. É saber o outro no prazer de ser, de produzir presença, compor vivências através  daquilo que nos co-transforma.

O dialogo inventa o sentido como expressão afetiva de uma experiência comum. 

Somos como arvores dançando um vento....

O SILÊNCIO DA PALAVRA ESCRITA

Estou ausente da palavra que me escapa do punho.

Ela é meu modo de não dizer nada,

De fugir de mim mesmo,

Enquanto o tempo  mata

E apaga tudo que existe.

Apenas ausências sustentam a escrita

como um dizer que não fala,

Que reinventa a si mesmo
como forma e enigma

Na vertigem do pensamento.

O texto é pura performance de ausências.

A palavra não comunica,

Não explica.
Se quer tem objeto.

Ela traduz o vazio em toda sua complexidade

Construindo segredos em cada verso,
construindo simulacros e desvios
no corpo de mil  narrativas.
Tudo isso apenas para registrar silêncios
no desdizer da vida.

MULTIPLICIDADE E EXISTÊNCIA

Invento a mim mesmo sempre incompleto,

Contraditório e aberto ao outro.

Porque sou sempre todos os outros que me povoam.

Mesmo sem conhece-los vivo dentro deles,

Incapaz de ser eu mesmo.

O indeterminado me define como processo,

Como anônima expressão de gente

Que não se conforma ao seu próprio rosto.

SOBRE OS LIMITES DO HUMANISMO

Já não nos reconhecemos confortavelmente naquela abstração antropológica que separou o animal do homem. Mas disso não se deduz qualquer fantasia primitivista de um retorno a natureza. Pelo contrario, é com o vazio do humano que somos confrontados. Não sabemos lidar com nossa animalidade e essa inadaptação a nossa inalienável condição animal se tornou um fardo com a civilização, com os artifícios de sobrevivência e reinvenção da vida que a cultura significou ao longo de séculos de adaptação do homem ao mundo em seus próprios termos.

O que nos tornamos já não é visto como um ganho, mas como um fado do qual parecemos incapazes de nos livrar.

A forma-homem já não é mais vista inequivocadamente como a medida de todas as coias humanas. A natureza retorna como um imperativo necessário a nossa própria sobrevivência diante das disfunções da civilização pós industrial. Nos encaminhamos para o limite do pensável diante de toda a tradição humanista.  

ÉTICA E LINGUAGEM

O que busco pelo discurso é uma transparência impessoal da vida.  

Procuro um efeito de verdade que  abrigue o desejo,

Que me faça criativo,

Que me permita existir além de toda identidade.

Não procuro respostas, nem sonho revoluções.

Sei que jamais esgotaremos todas as possibilidades da realidade.

Busco  o livre modo de uma nova ética,

A plena realização do meu corpo
em intensa existência.

Mas o que quer meu corpo?

O EU, OS OUTROS E O NÓS

Entre o meu inicio e o meu fim há o absoluto do meu existir em todas as direções da vida. Sou essencialmente exterioridade. Algo que dura e perdura contra o tempo através do desejo.

Mesmo que provisoriamente eu existo, ínsito em mim mesmo, descobrindo e redescobrindo o mundo.

Existir é um ato de criação permanente onde me surpreendo criador e criatura de um mundo comum a todos. Dentro de mim existem os outros e juntos inventamos um nós que virá.

DENTRO DE MIM

Todos os dias são  iguais.
A vida é  sempre o mesmo esforço,
que se desdobra do lado de fora de mim.

Mas amanhã posso acordar outro

por influência dos outros,
Mesmo que tudo continue igual

dentro de mim.

Tudo é uma questão de adaptação

E inautenticidade
dentro de mim...

A LETRA E A VIDA

"Escrever é retirar-se. Não para a sua tenda para escrever, mas da sua própria escritura. Cair longe da linguagem, emancipá-la ou desampará-la, deixá-la caminhar sozinha e desmunida. 

Abandonar a palavra." (Derrida, Edmond Jabès e a Questão do Livro, 1973.)

 A escrita não é uma representação da linguagem oral e muito menos a descrição ou a apropriação abstrata de um real percebido como exterioridade. Ela é um ato de invenção, de definição de um eu que serve de ponto de passagem entre um interior e exterior que como dado empírico é uma construção da linguagem. É a linguagem e não o mundo que habitamos. Isso nos difere dos animais, nos torna mais complicados ou absurdos do ponto de vista da natureza. Observando que o próprio conceito de natureza é uma abstração humana, demasiadamente humana.

Não podemos saber o mundo sem construir um modelo de mundo. Desconhecemos a experiência nua do vivente. Mas somos compostos pelo vivente. Somos um arranjo entre o orgânico e inorgânico que produziu uma anomalia. Nosso modo de pensamento por associações e analogias, é uma anomalia que desemboca no artificio da representação.

Tudo o que fazemos é dizer um mundo circunscrito a um dado território gramatical. O que nos torna humanos é o dizer das coisas. Para nós a linguagem é a medida da realidade. Nos últimos séculos, marcados pela definição do letramento como condição de cultura, a escrita passou a se confundir com o experimentável e o socialmente comunicável. Ela se converteu em um poder estruturante da experiência social. Existimos para e através da linguagem. A palavra se  fez  alma do copro.

REEXISTÊNCIA

Aquilo que em nós persiste

Como natureza,

Na contramão de toda contingência

E configuração cultural,

É o que nos faz ser

Sempre de outra forma

No tempo.

É algo que transcende o humano,

a extensão e o pensamento

através da multiplicidade.

É o que nos faz viventes e plurais.

EFEITO VERBAL

A palavra tem o efeito de uma nota musical quando se dobra a qualquer imagem primordial, quando afeta o pensamento e deixa um gosto nos olhos, no corpo. A experiência do dito já não se esgota no significado. Transcende o escrito e faz a consciência experimentar qualquer coisa diferente que no ilegível do ser diz a vida em sua vazia profundidade.   

A ARTE DE VIVER

Na arte de viver é quase uma regra buscar o extremo. Pois é através dele que acessamos o inesperado, o imprevisível de qualquer novidade. A extremidade é sempre a margem, o ponto de fuga, de algum lugar que nos acomoda. Só progredimos onde há fuga. Que outro sentido pode ter a experiência do devir, do além do agora, como um campo múltiplo definido pela potencia do virtual? Não há conhecimento do viver que não afirme instabilidade e incerteza. Aquele que se conforma a qualquer variação de si mesmo, que se fixa em um dado agora, escapa a sua própria vocação como vivente, perde qualquer possibilidade de experimentar-se como um corpo em constante estado de mutação.   

O DRAMA DO ESCRITOR

Todo escritor pressupõe no ato da escrita um abstrato leitor universal, um fantasma ao qual sua narrativa é destinada. É esta entidade virtual que confere valor ao seu enunciado. Ao mesmo tempo, todo escritor é leitor de si mesmo, pois idealiza, inventa-se como persona, convertendo-se em parte de sua ficção,  do seu exercício narrativo.

Com o advento do modernismo, a  escrita tornou-se  uma cartografia de si, uma apresentação do existir que se faz a margem das normativas cognitivas e epistemes de uma época. A linguagem apresenta-se como exercício selvagem de alienação do eu de si mesmo e do que nos é convencionalmente imposto como regra, como princípio de realidade.

A liberdade de escrever é um encontro sempre frustrado com o ser da linguagem, com sua incerteza, que tem como signo de experiência o vazio da folha em branco. é contra a biblioteca, a livraria e a própria infinitude dos livros possíveis, que o exercício da escrita se insurge sempre de novo, a margem de todo saber formal. 

Escrever é um ato selvagem que transcende o corpo do texto. A própria linguagem é sua matéria prima. É o desespero de escapar a armadilha do previsível das palavras que move o punho, que inventa o dizer sempre a deriva, sempre em busca, de qualquer experiência sem nome e sem palavra.

ESPECULAÇÃO SOBRE O CORPO E O MUNDO

Qualquer experiência do corpo pressupõe  uma identidade sem sujeito com o ambiente. É  assim que uma imagem mundo se torna experiência , apresentação e presença ou, simplesmente, participação, encontro de um dentro e de um fora que nunca se consuma inteiramente. 

Existir é  ser preenchido pelo que nos falta e ultrapassa. Viver é  indeterminação, ausência de ser através  das coisas. O corpo sempre carrega a intuição  do caos  em seu apetite de mundo. O corpo é  um estado de falta extra uterina onde não  há fronteira clara entre o orgânico e o inorgânico,  entre o vivo e o morto.

SIMULACRO

CORPO SEM ALMA

MARCAS EPIDERMICAS

Guardo na pele cicatrizes antigas.

Experiências impressas,

porém invisíveis,

na alma da pele dos sentimentos.

Guardo a memoria de silenciosas vitórias,

Derrotas, angustias e desafios,

Jamais findados ou concluídos.

Levo em mim o vazio

De ser mudança,

De acontecer mundano,

Provisoriamente inscrito

No limbo do espaço tempo.

A VELHICE DA NOVIDADE

Nascemos para mudar,

Para criar e transformar.

Ou, pelo menos,

Somos educados para isso.

Vislumbramos sempre o novo.

Mas hoje  tudo nasce antigo,

Previsível.

Somos um tipo obsoleto

De reformadores do mundo.

Ainda almejamos o progresso e o futuro

Quando o próprio tempo

Já não diz o infinito do outro

Que escreve o dia seguinte.

CORPOREIDADE