ADEUS A VERDADE

Através do jogo do verdadeiro e do falso perdemos a medida da ignorância, esta expressão da imaginação e da sabedoria, que sempre nos desafia a superar o inimaginável, a conceber o impossivel  contra os limites do pensável. 

Criar é reinventar sempre de novo o mundo além de qualquer noção de verdade, é avançar sem parar sobre o incerto e o desconhecido

na invenção negativa de si mesmo como um instante breve de realidade no positivo da liberdade.

O mundo é um caos de pespectivas.

Através do jogo do verdadeiro e do falso perdemos a medida da ignorância, esta expressão da imaginação e da sabedoria, que sempre nos desafia a superar o inimaginável, a conceber o impossivel  contra os limites do pensável. 

Criar é reinventar sempre de novo o mundo além de qualquer noção de verdade, é avançar sem parar sobre o incerto e o desconhecido

na invenção negativa de si mesmo como um instante breve de realidade no positivo da liberdade.

O mundo é um caos de pespectivas.

A VIDA QUE SEGUE

Minha vida segue,

como sempre,

provisória, inacabada,

e incerta.

Nada nela é verdadeiro ou seguro,

nem mesmo minha consciência 

que, através das coisas,

é outra no exercício do verbo.

Quanto mais tempo existo

 mais diverso me faço de mim mesmo

diluído em meu próprio corpo.

Qualquer ilusão me sustenta,

disperso, 

enquanto cresce dentro de mim

um mortal silêncio. 

ENTRE O DISCURSO E O SILÊNCIO

No tribunal, nas praças e palcos,

circulam discursos 

que produzem o mundo.

Signos e símbolos em movimento

atravessam os corpos

fabulando, criando,

produzindo sentido.

Mas nenhuma palavra

transcende o silêncio 

que nos habita

no desenho dos dias

onde o silêncio é mais intenso 

do que qualquer palavra.

AS ILUSÕES DAS URGÊNCIAS

Todas as minhas urgências são banais.

Não importa o que me encanta

entre a necessidade e o sonho.

A vida segue sem esperanças

no desastre do mundo comum.

E a realidade não cabe

em qualquer existência. 

O caos é tudo que nos inventa

na multiplicidade em movimento

das mutações do efêmero.

A ESCURIDÃO DOS DIAS

Os dias já não passam como antigamente.

Também nunca foram tão efêmeros

e vazios de futuro.

Quase não se nota o sol,

o céu e o tempo,

em uma época coberta por tanta escuridão,

onde é quase impossível enxergar

além do momento.

Provavelmente não haverá memórias destes tristes dias

tão indiferentes a vida

sobre os quais é impossível calar.

Tudo será redusido a fatos e dados.

UM MUNDO ALÉM DO SER

Busco um mundo sem substância,

além da essência

e da aparência.

 Um mundo

que me embriague

através da experiência

de não ser mundo,

 escapando as armadilhas

de uma boa consciência. 

Um mundo onde eu aprenda

a sonhar o oco das coisas

provando a vertigem dos anos

na casca quebrada de um instante desfeito em palavras. 

Um mundo sem explicações,

problemas e soluções

no jogo do eu e dos outros.

Um mundo feito de tantos mundos

que não possa ser chamado de mundo

no paradoxo de um finito infinito

além da verdade e da ilusão.

Um mundo que não seja simplesmente um lugar,

mas um modo da vida nos acontecer,

muda e profundamente,

no mais intenso da pele

e além do Ser.

 

ANONIMATO

O anonimato nos lança ao invisível,

ao incomunicável e ilegível 

do lado de dentro da vida.

Ele não define apenas o status de desconhecido

que exibimos na multidão,

ou o nomadismo

que nos torna intimos da solidão.

O anonimato é a inconsciência de si e dos outros,

é estar fora das identidades,

é aquilo que nos torna estranhos, inumanos,

e livres do próprio nome.

É ser muitos e ninguém 

em um profundo desraizamento de si;

É um embriagar-se de sensivel, 

de corpo,

no avesso do mundo possível.

A VIDA É RISCO

A VIDA É RISCO

É perigoso viver.

Não importa quantas verdades se leva no bolso,

Há sempre riscos e incertezas

espreitando no caminho de casa.

Nada é seguro

ou está sobre controle.

Estamos sempre em perigo

e a mercê do inesperado.

Por isso é preciso aprender o cultivo de alguma forma de coragem.

A CONDIÇÃO NIILISTA

A condição niilista é a libertação de qualquer confissão de verdade, de qualquer agenciamento que nos reduz a situação de uma maquina semiotica, é  a recusa de tudo aquilo que nos conforma a  capturas e assujeitamentos que pacificam consciências. 

O niilista é aquele que ri de si mesmo,

que desaprende o mundo,

que não se importa,

e segue indiferente,

ciente que tudo nos leva a nada.

O FUTURO DO PASSADO

O futuro muda o passado

através das lembranças

que sonham o presente.

Nunca somos os mesmos,

pois a vida é sempre outra

enquanto esvaímos no tempo.

Nada nos obriga ao Ser.

Tudo é impermanência

e desaparecimento.

Tudo é devir e imanência

no futuro do passado

que funda a arte

como um exercício de morte.

O ENÍGMA DO ROSTO

O rosto é uma fabulação inerente a sensibilidade moderna que inventa o indivíduo entre o biológico e o político. Nele se inscrevem valores, signos, poderes. 

Através dele, a alma se desenha claramente como prisão do corpo, pois a expressão facial  foi convertida em uma metafísica da interioridade e da identidade. Mas o que é esta interioridade e identidade além de simulacro, um silêncio que nos veste a pele e transveste a consciência através dos signos?

Neste sentido, longe de individualidade, o rosto expressa a multiplicidade, a diversidade do único, o ilegível da experiência humana, a banalidade e nulidade de sua própria expressão. 

 O rosto é o outro do olhar normativo que nega em nós o animal e impõe o impessoal da civilidade ao corpo. Corpo que deve ser sempre escondido ou representado pelo rosto, sempre previsível e sociável, ou, simplesmente, classificável.

Carlos Pereira Júnior 

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"A expressão é um elemento crucial no desenvolvimento do indivíduo ocidental. Está aí, toda importância do rosto, que constitui o traço sensível desse processo. O rosto é ao mesmo tempo o lugar mais intimo e mais exterior do sujeito, aquele que traduz mais diretamente e da maneira mais complexa a interioridade psicológica e também aquele sobre o qual recaem as mais pesadas restrições públicas. São os rostos que se perscruta antes de tudo, são os olhares que se procura captar para decifrar o individuo. Isso explica o paradoxo central que percorre este livro e que é constitutivo do indivíduo  moderno: esse processo, que é ao mesmo tempo, indissoluvelmente, o de uma individualização e de uma socialização pela expressão,  incita à expressão da interioridade, a manifestação dos sentimentos, ao mesmo tempo em que impõe ao rosto o silêncio,  relativo ou profundo, da inexpressividade."

Jean-Jacques Courtine, Claudine Haroche. História do rosto. Exprimir e calar as emoções ( do século 16 ao começo do século 19). Petrópolis: Vozes, 2016, p.244-245.