AN-ARQUIA ( UMA QUASE DEFINIÇÃO)

A an-arquia é antes de tudo um afeto, uma vontade de dessubjetivação, de tornar-se outro através dos outros na reinvenção de si mesmo como devir e potência, como realização da liberdade de imaginação a margem de toda forma de contigência.

A an-arquia é fazer-se espanto diante do inteligível, é estar em movimento além de todas as formas e conteúdos possíveis à percepção.

Antes de tudo,  an-arquia é natureza, imanência e matéria em permanece metamorfose.

AS ÁGUAS DO SER

O rio que passa  aqui

deságua mudo no mar

que busca o oceano e o infinito

sem saber o indizível do meu  sonhar.

Sou um ninguém,

sou muitos caminhos.

Tudo em mim é

imaginação, movimento

e destino.

Sou uma interminável partida,

como o rio, o mar e o oceano,

que dentro de mim transbordam

nas urgências dos meus abismos.

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DISTOPIA COGNITIVA

Quando tudo for informação,

toda significação será banal,

performática e pragmática.

Seremos veículos de dados

em um mundo pacífico e  amoral

reduzido a cálculos e simulacros.

A vida será um efêmero e replicável intercâmbio comercial;

infinita circulação de cópias imperfeitas

 de falsos conteúdos originais.

Quando tudo for informação,

todo conhecimento será inútil

e toda subjetividade será reduzida a objetividade de  uma simples equação.

Seremos coisas através das coisas,

dados em um infinito fluxo e circulação

entre o esquecimento e a memória

do atemporal.

Toda consciência será reduzida

 a relativa experiência 

 de absoluto  vazio comunicacional.

CONDENAÇÃO

Estou condenado a esta época,

a minha cidade e ao meu tempo.

Sigo preso ao meu sangue, 

a vida e a morte,

despido de nome e sorte.

Mas sou único,

como qualquer outro

no mundo.

Um corpo banal,

efêmero e inútil,

que dúvida do quanto

é insignificante.

Estamos todos condenado a existência,

ao acaso, ocaso,

e ao nada,

através de todos os nossos movimentos, sentimentos,

reivindicações e silêncios.

Entre os outros,

inventei inutilmente a mim mesmo

ao longo dos anos,

condenando a uma breve existência

imerso na angústia da finitude,

em um rosto sem realidade.

VISLUMBRES DO SÉCULO VINDOURO

O século XXII não será assombrado por nós.

 Com um pouco de sorte, 

 ele será o século da pós história, 

do pós Estado e da pós razão,

consumado o colapso da nossa triste civilização.

 

 Será o tempo dos corpos, da natureza, do caos, 

no devir das metamorfoses e transições infinitas.

 Este século que nos procederá,

que hoje ainda  transcende 

todo poder de nossa imaginação,

não será governado pela razão,

seja ela humana, divina ou natural.

Será uma época livre do peso dos tempos idos,

Será um reinício,

um novo e pós humano  princípio do mundo.

CONTRA O ARDIL DE NOSSAS CONVICÇÕES

Seja inspirada pela vaidade,

 pelo amor divino,

 pelo bem comum,

 ou, ainda, 

 pela sedução ardilosa de qualquer ideal de verdade, 

é sempre indigna a  pretensão a colonização imaterial do outro,

 a intenção de conformar consciências e sensibilidades 

 á imperativa vontade que nos escraviza através do desejo de eternidade.

 Recusar sempre a intenção de rebanho,

a pretensão a monumento,

 é cultivar a liberdade como modo de vida,

a margem de todas as idolatrias modernas,

de todas as prisões que nos definem,

é ousar principiar um mundo novo.

A VONTADE DESCRENTE

Falta em nosso estreito horizonte de ação  

a inspiração de uma grande descrença.

Falo daquela coragem inconsequente que move os niilistas

que sem ter nada a ganhar ou perder

renunciam a nossa anêmica e humana existência.

Como selvagens

eles investem contra a realidade,

valores e formas de vida 

hoje dominantes

certos de que tudo morre,

tudo cai,

frente uma vontade insurgente

que antecipa o nada que move o amanhã .

Não somos senhores de nosso tempo, 

Verdades e vidas.

Somos algo que passa e morre,

como tudo que porta vida.

Não há esperança no cemitério de crenças dos dias atuais.

Há apenas uma vontade de nada 

que cresce em todas as direções da existência

dando forma a uma intensa e libertária rebeldia.

TEMPO, MEMÓRIA E SUBJETIVIDADE

Somos inventados

pelas lembranças que carregamos

desvelando a metafísica dos acontecimentos

que nos transformam.

O tempo, a vida e os outros,

 afinal,

apenas existem

como um exercício de imaginação e linguagem.

A realidade só  possível

 através de um jogo injusto 

entre esquecimento e memória

que nos acorda qualquer sentimento de verdade.

Existimos como passados que se alimentam do próprio futuro.

Para nós o amanhã não existe.

EM NOME DA LIBERDADE

Faz parte da luta pela liberdade perceber as grades

 que nos limitam os atos,

 sacudir as correntes que nos prendem, 

e as opressões que cotidianamente sustentam

 a miséria da ordem vigente.

 Faz parte da nossa revolta compartilhar a angustia,

 desconstruir verdades,

 destruir ídolos e autoridades,

reinventando a vida

todos os dias.

Faz parte da luta pela liberdade

questionar a si mesmo,

reconhecer a fragilidade

de toda subjetividade.

TEMPO ENIGMA

O tempo é a grande angústia dos viventes

e o pesadelo de quem ama.

É o mais franco inimigo 

dos valores, dos amores

e de todas as realizações humanas.

Pois o tempo se faz  no avesso do ser,

Coincide  com a virtualidade da vida e da morte do corpo

em um mundo que sempre continua a ser.

O tempo, de tão concreto, corrosivo

e abstrato,

paradoxalmente, não existe.

 É puro não ser em seu fudio modo de acontecer.

Ele é a mais radical das ausências.

Não é  uma condição, lugar

ou presença.

O tempo é aquilo que a tudo escapa

como experiência e conceito.

Ele tem sempre o nome do que nos mata.

O tempo é a contra face do esquecimento.

É como um sonho desfeito  no próprio ato de ser sonhado.