O ÚLTIMO DIA DA HISTÓRIA

Talvez chegue sem aviso,

Quarquer dia destes,

A hora do esgotamento definitivo.

Do  cansaço absoluto

De ser e saber o mundo.

Será o colapso de todos os discursos,

A confusão dos afetos,

E a vitória do silêncio.

Chegará, tenho certeza, 

O dia da grande descrença, 

Da bela desgraça 

Da saturação de todos os propósitos e significados.

Tudo vai sair do controle,

Nada vai fazer sentido.

Todos irão  parar sem motivo

Para contemplar perplexos

 O infinito vazio da consciência.

CONTRA HISTORIA DA HUMANIDADE

Recuso os territórios das invariâncias do tempo presente.

Busco a substância do imanente

Que sempre impertinente

Me foge das mãos. 

Desapareço  na potência do Virtual,

Do impessoal que me faz póstumo,

Ilegível e banal no nada do nada

Deste longo instante de não  natureza

Que foi toda inútil  historia da humanidade. 

PRODUZIR A SI MESMO

Recuso a individualização totalizante,

a subjetividade assujeitada,

Rasa,

Conformada aos atos de confissão

De qualquer identidade social.

Prefiro a individuação que nasce do encontro,

Que funda o plural, a diferença, 

Na invenção do inédito de qualquer revolução natural.

Viver é  movimento e invenção 

De novas formas de vida,

Rebelião, 

Que sempre supera o presente

Através do intempestivo

Que esclarece as urgências da imaginação. 

MUDANÇA

O mundo muda sem se importar com opiniões.

Tudo esta sempre a um passo do fim,

E cada instante é tão breve

que não deixa a marca de qualquer lembrança.

A mudança é cega e selvagem.

Ela não pondera,

não negocia.

simplesmente,

de repente,

o que parecia eterno vira cinza.

A vida é a grande festa

de um fazer e desfazer permanente

das coisas todas.

FILOSOFIA DO NÃO SER

A vida é  como um segredo intransmissível do corpo. E o que pode o corpo como parte da natureza?

 A vida não nos pertence,  ela acontece através  do corpo, esta composição  complexa de coisas diversas, que se articula em um plano imanente que é  a própria natureza/mundo.

O que somos nós? Como podemos ser algo diverso das coisas e não  as próprias coisas? Eis a contradição  da linguagem como artifício ontológico.

Há uma alma do mundo na ausência de nosso espírito, na mistura do orgânico e do inorgânico. A  consciência não  nos define na experiência das coisas. O mundo acontece no múltiplo e no diverso contra nosso ideal de existência,  contra a ilusão  do ser. Vida e não vida são grandezas equivalentes. 

VIDA QUE SEGUE

E a vida  coletiva segue,

Sempre a sombra de alguma tragédia,

Na expectativa de qualquer catástrofe,

De um merecido fim da humanidade.

O futuro, entretanto, nunca chega

E a gente, aos poucos,

Desaparece,

Enquanto a vida coletiva segue,

acumulando ruínas. 

ARTE E TRANSCENDENCIA

A experiência artística pressupõe uma espécie de apagamento do eu, um estado de indistinção entre sujeito e objeto, onde a imaginação  transcende os sentidos e o pensar corrente. 

A arte realiza o assombro do extraordinário, a transfiguração  do instante e , como tal, nos oferece um vislumbre de morte, um estranhamento da vida.

Evadir-se, desdizer a própria existência através  da obra, é  o que persegue um artista na materialização do virtual, do que não  cabe na realidade.

Escapar ao eu e ao mundo através da experiência da criação abranda nossa insignificância, nos concilia com o não  ser.  O ato criativo permite uma privilegiada intuição do nada que nos faz rascunhar o ilegível de nossa ordinária existência.

A arte não busca o belo, o ideal, mas a intuição sublime  do caos.

NOVA BABEL

Onde os ouvidos não falam diferentes línguas,

as palavras desconhecem diálogos 

e escutam apenas seu próprio eco.

Elas circulam mudas e surdas no cotidiano comércio das letras

Reinventando Babel 

entre os ditos e escritos que encantam os rebanhos e seus livros da lei. 

Assim,

como hoje e sempre, a moral contamina todos os enunciados

e cada qual em seu canto de fala 

Toma como verdade o ridículo do seu próprio ditado,

seu caricato enunciado de  poder,

seu intimo delírio de razão universal,

em meio a decadência dos fatos e do real. 

Mais do que nunca é preciso inventar uma nova língua

e um novo povo contra a terra antiga.

CIVILIZAÇÃO EM TRANSIÇÃO

É tempo de precariedade,

de vida danificada,

de perguntas sem respostas,

Sedentarismos e rebanhos.

Tempo raso de desertos

e transições,

de desenraizamentos e negações.

É tempo de sem tempo,

de metamorfoses e enigmas

na agonia das imaginações

que implodem fatos e tradições.

A ARTE DO PENSAMENTO

Pensar foi para mim

Não compreender,

Desdizer humanidades.

Ser na exterioridade das coisas,

Saber vertigens e angústias

Na intuição  do não  ser.

Pensar, afinal, é sempre  devir,

Indeterminação e ausência,

Na composição dos silêncios 

Que definem uma existência

Na angústia de ser.

A ESCOLA CONTRA A VIDA

A escola nos rouba a imaginação, 

Envenena a vida com disciplinas,

Metas e saberes abstratos

De fria e estéril razão. 

A escola  nos impõe 

Qualquer ideal

De inteligência pós  artificial

Arranca-nos a alma,

No adestramento para o progresso,

Para o futuro da sociedade pós  industrial. 

A escola devora tudo que é humano,

Toda nossa angústia,

Nos impondo o dizer verdadeiro

De nosso silêncio produtivo e mecânico 

Reduzindo toda forma de expressão 

A qualquer estratégia de conformismo.

REDEFININDO A INFÂNCIA

A infância não  é  um tempo do corpo,

Mas um estado de consciência, 

Onde a fantasia inventa a vida

Na intensidade do afeto

Que encanta o mundo.

A infância é uma redescoberta constante

Do eu e das coisas 

Através  da imaginação. 

É a vida como liberdade,

Devir e criação,

Um permanente processo de mudança
e fabulação. 

DIVERSIDADE E DEVIR

"Nada é permanente, salvo a mudança."
Heráclito

A composição e decomposição dos corpos define a inconstância do existente, sua indeterminação. A mudança aqui, entretanto, não intenta um outro, o novo, mas o movimento cego como premissa da própria condição do existente além da ilusão da identidade e da duração.

Mudança aqui não serve a qualquer propósito teleológico, mas a paradoxal identidade daquilo que não é, que se afirma pela negação e pela imprecisão, levando ao limite qualquer relação ou dialogo entre as coisas que se apresentam a como fixas e estáveis em uma espacialidade orgânica (cosmos).

A mudança, como inconstância e indeterminação, é aquilo que nos diz que nada é no sentido de nossa percepção. Aquilo que é difere de si mesmo e se realiza como criação de si mesmo através da diferença, não como negação, mas afirmação do diverso.

MEMÓRIA

Tempo não é memória,

mas perda e esquecimento.

Memória é corpo,

reconhecimento,

afeto,

que desafia o tempo.

Através da memória

nos reconhecemos

uns nos outros

na experiência do quase nada
de qualquer identidade temporária.

SIMPLICIDADE

Não serei apêndice de qualquer discurso,

de nenhum dizer verdadeiro

com fome de realidade.

Escutarei os silêncios

que me invadem o corpo

nos gestos pequenos

de simples e cotidiana sobrevivência.

CAMINHO

O caminho me atravessa,

me transforma,

muito além da meta

de qualquer destino.

Minha própria existência

é o caminho

na inconstância de todas as coisas
em movimento,
Pois eu caminho onde não existe caminho....

SOBRE O MUNDO QUE É ATRAVÉS DE NÓS

Nascer é  um existir para o mundo, é tornar-se, mesmo que provisoriamente, parte da sua realidade. Cada um de nós é  uma versão  particular do mundo comum que se faz materialidade, corporeidade, através do nós do um. Assim, o mundo nos contém,  ele é  através  de nós. Mas nós não  somos o mundo, pois não  podemos em nossa singularidade conceber sua totalidade. Ele nos escapa e, dessa maneira, o arranjo provisório de nossa impessoal individualidade torna-se possível como uma espécie de alienação. O mundo nos antecede e supera. Cada um de nós é nada no criar-se de tudo.