O QUE É DESCANSAR?

Descansar não é um sinônimo de inércia ou inatividade. Trata-se de um momento de liberdade onde, despidos de nossas cotidianas personas, sucumbimos a criatividade do ócio, a contemplação criadora de nós mesmos. 

Descansar sempre pressupõe a experiência do lúdico e do insignificante. Está associado ao prazer de fazer ou de não fazer alguma coisa útil.

Para nós, filhos de um mundo ainda tão definido pelo conceito de trabalho e de produção da vida, descansar é erroneamente associado a recreação e a algum tipo de exercício inútil. Para mim, ao contrário, o sentido de descansar é experimentar silêncios,  é esquecer de si, dos outros e do mundo.

QUEM EU SOU?

Quem eu sou é este andar torto,
este rosto banal,
E esta voz quase muda
Que já não escuta o eco
Do seu próprio silêncio.

Quem eu sou é aquele outro
Que sempre me espera
Numa esquina turva,
Mas que um dia estará vazia.

Quem eu sou é uma sombra
Que se multiplica
Em um intervalo de tempo e espaço.

É esse corpo,
Essa agonia.

A VIDA CONTRA A POESIA

Uma vida que nada quer,
Que apenas se apresenta,
É a fonte de toda experiência.

Acontecemos sofrendo a existência,
Sabendo uns aos outros através de palavras.

Três refeições por dia nunca nos bastam.
Queremos devorar o mundo.
Temos fome de infinito.

Mas a vida nada quer,
Escapa às nossas palavras
Como escapamos uns aos outros.

O mundo é quase nada.
A vida não nos basta.
Queremos o brilho dos deuses.
Somos escravos de metafísicas,
Capachos de nossas palavras.

Mas a vida nada quer.
Por isso inventamos a poesia
Apostando na palavra
Contra a própria vida.

O OUTRO DA EMOÇÃO

"A emoção não diz 'eu'. Como você mesmo disse, se está fora de si. A emoção não é da ordem do eu, mas do acontecimento. É muito difícil apreender um acontecimento, mas não acredito que essa apreensão implique a primeira pessoa. Antes seria preciso recorrer a terceira pessoa, como Maurice Blanchot, que diz haver mais intensidade na preposição 'ele sofre' do que em 'eu sofro'." 

Guilles Deleuze. A pintura inflama a escrita in Dois Regimes de Loucos: Textos e Entrevistas ( 1975-1995)

A emoção é uma espécie de possessão. É algo que vem de fora, que invade o eu, a consciência e, simplesmente, transborda.

Ela nos lança ao afeto sem a racionalidade eletiva e a teleologia do sentimento. Mas não há sentido em qualquer oposição entre emoção e pensamento. Ambos são grandezas psicológicas que transcendem o ego.

A emoção não é escolha. É sequestro. Ela acorda em nós um outro, um excesso. Ela nos põe em risco, nos ultrapassa,  sufoca e nos embriaga de caos.

A emoção é mais do  que afeto. É grito e ofuscação.

Aquele que sente não existe dentro do acontecer da emoção. Ela transcende o dualismo entre sujeito e objeto, fazendo o corpo confundir-se com o mundo na intensidade da experiência do dentro e do fora.

O EXTERIOR COMO INTERIORIDADE

A consideração do mundo é sempre uma consideração de si mesmo. A escrita e a fala, expressam esta coincidência entre o eu e o outro dentro de nós. Somos onde não estamos, somos a vida em todas as suas formas. Viver é um movimento para fora, uma exterioridade. Ninguém existe em si mesmo.

DEFINIÇÃO DE LIBERDADE

Liberdade não é ter escolhas,

É afirmar-se como demiurgo de si mesmo,

Transcender-se,

Nadificar-se,

Absurdonizar-se,

Até que a própria realidade não tenha alternativas,

Até que  não haja mais fronteiras ou hierarquias

Entre o eu e o mundo.

Liberdade é quando a vida imita a arte
e inventamos nossas próprias escolhas.

O CAMINHO

A PALAVRA PELO AVESSO

Meu objetivo é dessacralizar a palavra, transcender o verdadeiro e o falso, no ato abstrato da expressão. 

Sei que dizer é inventar a mim mesmo como experiência de mundo na intuição do por vir.

Por isso sou em todos os tempos da minha experiência descontínua de existir, sou onde não existo, na simultaneidade sincrônica da manifestação de todas as coisas.

A vida me ultrapassa em potência e sonho. A palavra não dá conta do pensamento. As palavras desenham imagens no simulacro de arquétipos. Dizer já não importa. O corpo fala e desenha silêncios dentro de um livro.

CARTOGRAFIA DE SI E ESTÉTICA

O encontro entre o "eu" e o"ele" que nos habita é um desafio cotidiano do pensamento.

Descobrir-se como exterioridade, como parte do mundo em sua intensidade de afetos e texturas, é compreender a superfície como o mais profundo das coisas. É adquirir uma sensibilidade de pele, de contato, que embaralha todos os sentidos.

É isso que torna possível o exercício gratuito de uma cartografia de si mesmo, a invenção cotidiana de uma estética da existência que dispensa qualquer fundamento, qualquer referencia intologica.

DIVERSIDADE

Aquele que não deseja ser um outro jamais será ele mesmo, nunca saberá a maestria do anonimato. Suas palavras íntimas serão colhidas na boca de todos.

É preciso perder o rosto, tocar a pluralidade, para inventar-se como singularidade. Ser um através dos outros é um longo trabalho de linguagem.

Sair da multidão informe é da forma a diversidade. É saber o "ele" que reinventa o "eu".