POEMA DE QUASE MAR

Ficarei aqui calado

Na porta do agora

Esperando o dia

Lentamente acordar.

Nada espero           

Da aurora

Ou das horas

Guardadas em sombras

Lá fora.

Nada espero

De mim ou dos outros

Aprendendo

Tudo que preciso

Com o rude correr do vento

E o nervosismo das ondas do mar...  

CONTEMPORANEIDADE E REINVENÇÃO SOCIAL DO INDIVÍDUO

Um dos temas cruciais a definição de contemporaneidade é o questionamento do conceito de sociedade e sua substituição pela idéia de sociabilidades ou rede de sociabilidades para definir a nova relação entre o “eu” e os “outros” dentro da imagética e gramática construída através do exercício de nossas individualidades contemporâneas.

Em um mundo onde novas codificações e valores coletivos se afirmam cada vez mais em clara oposição a toda representação tradicional de realidade  fundada nos universais e na tradição, em idéias arcaicas como  “estado nacional”,” família”, “religião” ou codificações complexas/imagéticas de conduta como as personificadas pelo amor romântico, persona laborativa ( profissão) e outra formulas que definem hoje o senso comum , é pertinente indagar sobre uma decadência do conceito de sujeito e suas exigências de identidade frente a opção anárquica da idéia/ vivencia  do individuo ou individuação como centro do equilibiro entre o sentimento do eu e dos outros.

Estamos em outras palavras construindo um mundo cada vez mais livre dos condicionantes coletivos, de personas ou papéis  sociais onde as multiplicidade de opções e possibilidades do individuo alcançam o primeiro plano da evolução social.  

Cabe diante de tal constatação lembrar que o conceito de sociedade está longe de ser evidente  enquanto realidade empiricamente constatável, só é aplicável  na medida em que se articula através de  codificações simbólicas voltadas para um modo agora abstrato de estabelecer vínculos entre os seres humanos a partir dos  referências  biológicos ( família) e culturais ( comunidade/ pertencimento, códigos  impessoais de conduta)  e referenciais de possibilidades de construção de significados ontológicos manifestos no discurso cotidiano que permitem a sensação ou valoração de um mundo comum a nos sustentar  como singular acontecer da condição comum humana.

O EU E OS OUTROS: ensaio de psicodelismo

O rosto que  vejo

No espelho        

Pertence a um estranho

Que me observa

Dentro dos meus próprios

Olhos.

Não sei se sou eu

Ou ele

Quem de fato

Acontece

Na realidade

Ou se através

De nós

Se faz um terceiro

No olhar dos outros...

GOOGLE, ROGER HARGREAVES E JOÃO NINGUEM

Foram as imagens  do google doosle  deste último dia 9 de maio que me invocaram a memória de Roger Hargreaves ( 1935-1988), autor e ilustrador de histórias infantis britânico muito popular  no mundo todo em tempos passados que me escapam a memória.

Mas as imagens coloridas e serenas  que via no Google me pareciam surpreendentemente familiares em sua infantilidade perfeita, em seu saboroso apelo de sonho, desafiavam-me como um enigma de seletiva e equivocada  memória...

Levei algum tempo para chegar a uma referência de pré- adolescência oculta naquele sentimento de empatia: um álbum de figurinhas publicado pela antiga editora Rio Gráfica no distante ano de 1983  sob o título pouco fiel  de “A turma do João Ninguém”.... Em seus 242 cromos  desfilavam os personagens e imagetico mágico  universo onírico, quase psicodélico, em sua perfeita  simplicidade infantil, que colecionei maravilhado por algum tempo e depois, simplesmente esqueci... Até o dia de hoje pelo menos, quando me reencontrei no espelho do “joão ninguém” e na lembrança de Hargreaves...      

8 DE MAIO: UM VAZIO DIA DA VITÓRIA,

Lembrado ainda hoje como o dia da vitória, por marcar a rendição do exercito alemão e o fim da segunda guerra na Europa, o 8 de maio reduziu-se a uma celebração opaca e restrita aos círculos militares...

Cabe notar que, dentre os marcos do conflito, a ocasião curiosamente não supera em importância aquela representada pelo 06 de junho de 1944, o chamado “dia D” do desembarque dos aliados na Normandia.

Também não tem junto ao imaginário coletivo o mesmo apêlo que a rendição do Japão provocada pela ofensiva atômica norte americana em Nagazaki e Hiroxima.

Nada mais surpreendente que o marco do fim da guerra tenha se diluído na memória coletiva , pois o absurdo da barbárie representada pela Segunda Guerra não poderia ter qualquer final feliz, qualquer celebração, pois através dela, o mundo acabou e ninguém percebeu... Depois da guerra, lembrando Theodor Adorno “A vida tornou-se a ideologia da sua própria ausência.”

NO LABIRINTO DAS ANSIAS

Meu pensamento



É composto de milhões


De ansiedades


Que me devoram em vontades.






Mas são tantas as direções das ânsias


Que já não sei o que quero


ou espero


e duvido da possibilidade


de qualquer saciedade ...

UM POEMA DE PAUL McCARTNEY

Backwards Traveller

Hey, did you Know That I’m

Always going back in time

Rhyming slang, auld lang syne my dears

Through the years

I am the backwards traveler

Ancient wool unraveller

Sailing songs, wailing on the moon

And we were sailing songs, wailing on the moon

Wailing on the moon

Viajante de Diante para Trás

Ei, vocês sabiam que eu

Estou sempre voltando no tempo

Licença poética, os velhos tempos de outrora meus caros

Através dos anos

Sou o viajante de diante para trás

Ancestral cardador de lã

Navegando canções, uivando na lua

E estávamos navegando canções, uivando na lua

Uivando na lua 

 PAUL McCARTNEY.  O CANTO DO PÁSSARO PRETO: POEMAS E LETRAS DE MUSICA 1965-1999/ TRADUÇÃO DE MARCIO  BORGES, SP:Geração Editorial, 2001, pg. 130-131