CONSCIÊNCIA

A consciência é, de alguma forma estranha, uma experiência coletiva do humano e do inumano, onde o eu só existe como outro, através da memória e da linguagem. A consciência é um fora si. Pois autoconsciência não existe. Consciência é sempre consciência de alguma coisa, entre a imagem e a matéria, entre o orgânico e o inorgânico. Consciência é natureza, participação e não uma forma de narcisismo cognitivo.

POSSIBILIDADES PERDIDAS

Procuro saber a rua em seus detalhes,

na eternidade de alguns segundos,

registrando futuros

perdidos

ou interrompidos

pela precariedade do agora.

As vezes a gente se perde

no que poderia ter sido,

sonhando a intimidade

de um rosto desconhecido.

VIDA

Ouvi dizer que estamos vivos,

Como se a vida 

fosse uma coisa biologicamente dada,

e não uma potência ou latência,

entre a consciência e a imanência,

 das palavras e dos atos

 de um corpo em movimento.

PALAVRAS E COISAS

Vemos através das palavras,

entre os enunciados,

ou no buraco dos versos e das frases,

aquilo que escutamos das coisas.

A realidade pulsa, 

é movimento e jogo de forças,

indeterminação e tensão,

ou uma quase alucinação.

Nada é o que parece.

Nada está definido.

A vida é um ato de rebelião permanente das identidades,

significações e verdades.

Vêr é saber-se outro,

é escutar as coisas

e se tornar ninguém

através das palavras.

Apenas as coisas falam.

A linguagem lhes pertence

na contramão das representações.

QUANDO AMANHECE O POENTE

Quando amanhece o poente,

o céu treme no chão,

os sonhos movem montanhas,

e a vida transborda como um rio

que reinventa suas margens,

expandindo mágoas e aflições.

O céu rasgado pelo poente invertido

inaugura o noturno explendor das diurnas imaginações estrelares.

Já não é dia ou noite,

o tempo torna-se um vento de liberdade,

uma tempestade de vontades.

Quando amanhece o poente...

O POR VIR DA MEMÓRIA

A memória não dá conta do existido.

Não esclarece o passado,

e muito menos explica o presente.

Ela é a potência do tempo,

o virtual dos atos no simulacro de imagens intempestivas

em perpétuo movimento.

É sempre fragmento,

narrativa acontecimento,

que não resolve a vida,

mas que realiza o inventário de suas ausências.

A memória é maior que a lembrança,

é sentimento de mundo,

que nos enterra vivos

entre a eternidade de um encanto e um momento de perda e de espanto

contra toda esperança.

A memória é sempre futura

e guarda um gosto de morte,

no eterno retorno da vida,

na impessoalidade do por vir

que nos reduz a silêncios.

Tudo passa....

A MISÉRIA DO SER

Ser se tornou consumo.

O ego   nos assujeita

na sedução absoluta

do objeto que nos devora a alma.

Ser é o que se come

ou o que define sua fome,

concreta e abstrata,

sua necessidade

ou precariedade,

seu modo de vida

e de morte.

Ser é desver-se no mundo,

desinventar subjetividades,

devir outros mundos,

multiplicar-se nos rostos,

fragmentar-se, 

perder-se,

saber-se um fora

dentro da cidade abismo.

Ousar imaginar imanentes metafísicas

de um corpo que afeta

afetado por um devir inumano.

Ser é saber-se mato, água,

terra e ar,

trair a realidade

antes que ela nos traia

calando a loucura,

transmutando a matéria,

como um insano alquimista.

Ser é viver como coisa,

É consumir,

consumir-se,

misturar-se,

Desaparecer,

gritar,

onde nada existe

além do simulacro

no fluxo das formas,

dos signos e dos limites do sentido e do não sentido.

Ser é o não valor de tudo que existe,

 é dizer o que não pode ser dito

na inconsciência de nossos atos

e na inutililidade de nossas certezas, emoções e conquistas.

Ser é contemplar o próprio cadáver

no anonimato de um crânio

exposto em qualquer vitrine.

MELANCOLIA CLIMÁTICA

As mudanças das estações já não me alteram o Ser.

Dentro de mim está sempre chovendo

e a Terra não me vê.

Apenas gira,

enquanto a agonia do sol

permanece espetacular,

sempre insinuando o fim do mundo, 

esclarecendo a melancolia climática.

SENTIDO E NÃO SENTIDO

É comum saber em nós mesmos o sentido e o não sentido da vida  como dois impulsos contrários e complementares: enquanto o afeto do não sentido nos dissolve na intuição do vazio da eternidade, o afeto do sentido nos lança a indeterminação e a mudança como forma de criação de si mesmo através do vago infinito  do instante. Ambos os sentimentos são movimento e imanência, modos de  des-subjetivar -se , fragmentar-se, diluir-e na totalidade do sensível, na composição de encontros, onde tudo é corpo composto de corpos na afirmação de uma potência da existência. 

O não sentido é a afirmação da vida levada as suas últimas consequências. Mas o sentido é a própria vida em movimento na realização do multiplo e do singular.  Bem querer a vida, afinal, não nos impede de morrer entre os infinitos do instante e da eternidade.

NAUFRÁGIOS

A precariedade imaterial de uma consciência ferida pelos enunciados dominantes, pela organização material de uma vida danificada, define nossa herança comum, nossos passados presentes, como um grande naufrágio.

A civilização, este velho mito iluminista, é como um luxuoso transatrântico perdido no mar aberto do silêncio da eternidade. 

Somos todos náufragos em um presente a deriva  que não nos sagrará sobreviventes. Não importa se  a sombra funebre do nosso navio fantasma rememore como funestra paródia, o Titanic, o Príncipe de Austurias,  o Wilhem Gustloff ou um navio negreiro. Estamos todos condenados ao mar como devir inconsciente e ancestralidade de abusmos.