O ESTRANGEIRO COMO SOMBRA

A consciência é a sombra de um estrangeiro na concretude do vivente em sua corporeidade. Existir, afinal, é ser um corpo. Este é o nosso acontecimento, nossa presença em um mundo de planos e diversidades.

Cada existência é uma micro geografia que extrapola a linguagem, que recusa o estrangeiro que na ignorância do corpo captura a consciência. 

Mas tudo é corpo no dentro e no fora de nós mesmos. Mesmo quando o corpo é prisioneiro deste estrangeiro antropológico que se insinua na consciência.

A HISTÓRIA PELO AVESSO

Fatos e documentos não ensinam o tempo,
Apenas alimentam ilusões historiográficas.

Já o devir não é humano,
Não é teleologia.
É a imprecisão do múltiplo,
Da natureza e das pulsões.

A história não está nos arquivos
Que sacramentam silêncios
Em banal iminência.
Ela está no corpo que definha,
na paisagem que passa,
Inventando vestígios
E alimentando imaginações.

A história é a impertinência do intempestivo.
É o que dura
E o que através de nós persiste.
É tudo aquilo que não é humano
Mas através do homem existe
No virtual da memória e do porvir.

GAIA CIÊNCIA

A terra crua e  enfeitada de verde,

Não se conforma  a radiografia dos mapas,

As analises dos especialistas.

Ela é senhora do seu corpo

E dona de sua poesia.

Sua carne é fronteira

Entre o orgânico e o inorgânico,

É movimento, ciclo,

Transformação e multiplicidade de planos,

Texturas e experiências.

A terra viva  inventa tudo aquilo

Que para nós é definido como natureza.

Dela depende tudo aquilo que se inventa,

Todas as nossas ilusões de humanidade

E todas as possibilidades da filosofia.

INSIGNIFICÂNCIA

Tão profundo é o nada,

O efêmero e o pequeno.

Como é nobre a insignificância,

Grande a indiferença,

O anonimato e o alheamento!

Quero ter a consciência de uma formiga,

Ser inteiramente o ambiente

E intensamente na nudez da vida.

PRECARIEDADE EXISTENCIAL

Entre sucatas contemplo a fragilidade da vida,

Apreendo a precariedade das coisas.

Sou corpo dentro de corpos,

Entre corpos,

Na paisagem viva

Que transcende a ilusão do rosto.

A meio caminho do orgânico e do inanimado

Componho atos, inercias

E acontecimentos mudos.

Há quem diga que existo.

Eu, pessoalmente duvido disso.

A MISÉRIA DA MEMÓRIA

Afinal, o que define o tempo é a memória e não o suceder de fatos e deslocamentos de nossa experiência cotidiana.

O amanhã é pleno de ontem. Há muito passado no nosso futuro. 

O passado não para de crescer realizando a brutalidade do esquecimento. 

O tempo é um modo do não ser.

O ABISMO DO CONHECIMENTO

O conhecimento é um aprendizado de queda e vertigem.
Conhecer é cair profundamente de si mesmo,
É mergulhar no abismo do mundo,
Desaparecer no fundo da linguagem,
Tornar-se impuro,
Descrente,
Inimigo de toda verdade.

O conhecimento só é possível a uma consciência selvagem que não se limita as grades de qualquer saber.

ABSTRAÇÃO

EXPERIÊNCIA URBANA

Na geografia urbana cada um de nós é apenas um ponto em deslocamento . Mas cada ponto realiza a paisagem na invenção de um território. 

A cidade é experimentação e movimento, deslocamento constante. Ela respira através dos seus fluxos. 

A cidade é um labirinto de cenários vivos.

ESTRANGEIRISMO E IDENTIDADE

A experiência do outro é a experiência do estrangeiro. E o estrangeiro está em todas as partes quando nos confundimos com uma identidade.

O lugar do nós define o não lugar do outro, o vazio de si. Buscamos o familiar,  o autoritário plano da igualdade. 

Exigimos do mundo a semelhança, o abrigo da homogeneidade,  para torna-lo seguro, habitável. 

Nunca nos damos conta de que somos também um estrangeiro e que não há identidade que não nos desconstrua na invenção de subjetividades. A diferença nos incomoda pelo simples fato de ser alheia, fora de nós.

O temor do desconhecido é um dos instintos mais primitivos.