O ÚNICO

Meu corpo é a medida da vida.

 Um corpo animal,

 terrestre e mortal,

 que não se enquadra,

 nem se rende, 

a prisão da humanidade

ou a ilusão de divindades.

 Sei a incomparabilidade do eu

 que em seu auto-senhorio

 toma posse do mundo,

afirmando-se Único.

Neu corpo é a medida do nada

entre o  niilismo e o hedonismo.

A VIDA CONTRA A EXISTÊNCIA

Estreita é nossa existência

 em um mundo de desigualdades, assimetrias e privilégios. 

 Modestos são nossos espaços 

 e nossa voz é quase silêncio. 

 Mesmo assim, 

na contra mão dos fatos,

 sonhamos, lutamos e insistimos.

Apostamos no impossível 

de uma vida maior e melhor 

do que nossa existência.

Ousamos o sonho

de um mundo sem desigualdades,

assimetrias e privilégios 

Contra todos os limites de nossa atual realidade

afirmamos o não limite da mais radical utopia.

FILOSOFIA DA LIBERDADE

A liberdade é um estado do corpo, 

é a experiência do sentido e

do não sentido,

um modo de ser e fazer a vida

dentro de si e entre os outros.

A liberdade é a própria anarquia,

o riso organizado e debochado 

de uma ordem inspirada pela alegria.

A liberdade é o ponto incerto

onde o dentro e o fora coincidem.

A MUDANÇA

A mudança é filha da crise,

da catástrofe.

Só triunfa quando se torna 

uma incontornável necessidade.

A mudança é radical, violenta.

Intensa como um parto.

É um ato de força contra os fatos,

A mudança não é para os fracos,

mas inspira todos os desesperados

e revoltados.

A mudança é o medo dos de cima 

e o triunfo dos de baixo.

.

UM MUNDO PARA TODOS

Aquilo que diz respeito a todos

não pode ser monopólio de poucos.

Por isso é justa a revolta dos explorados, dos excluidos, mal afortunados e loucos.

Acreditamos em um mundo outro

contra todo passado que nos oprime,

contra o Estado, racismos e imperialismos.

Apostamos na vida como potência,

na liberdade como destino

contra as desigualdades e privilégios do capitalismo.

REVOLTADOS E INDIGNADOS

Cada voz que se levanta

contra qualquer expressão de desigualdade, discriminação, 

opressão ou injustiça,

engrossa o coro dos revoltados

 e indignados,

que não se conformam,

nem se calam, 

frente  a ordem estabelecida.

Que tais vozes se multipliquem sempre,

ampliando o coro dos descontentes,

aumentando o tumulto, o barulho,

até que tudo termine em confusão e grito.

Absurdo é ficar quieto,

encolher-se em silêncio,

apequenado e conformado aos fatos.

Engrosse o coro dos revoltados e indignados,

crie tumulto, exija novidades,

contra nosso cotidiano absurdo.

Levante sua voz, proteste.

Seja mais um entre nós.

LINGUAGEM NEUTRA

O dizer das coisas

extrapola as gramáticas,

não  cabe em decretos ou na norma culta.

Palavras são armas

contra a verdade,

o Estado e a realidade.

Elas inventam sujeitos,

discursos, enunciados

e linguagens

onde cabem todos,

todas e todxs.

A vida, afinal, não é binária.

UMA OUTRA REVOLUÇÃO

Meu corpo é concreto.

Tem fome, tem sede,

desejo e cansaço,

Mas não é mera força 

de trabalho. 

É ócio, prazer e preguiça.

Por isso, minha revolução

não é econômica e estatal,

mas surrealista,

libertina, dionisiaca e radical.

Advogo uma liberdade,

uma intensidade de vida,

que ainda não foi inventada,

conceitualizada ou domesticada. 

Não  há revolução

onde não  se dança,

onde não se canta,

onde não se transa.

Só há revolução 

onde a embriaguez 

transcende a esperança 

de um mundo perfeito

e revela a realidade

 de uma incerteza selvagem.

A vida é devir.

Nada é para sempre,

a revolução é permanente.

DESEJO DE LIBERDADE

Quero reinventar o futuro,

liverta-lo do peso

de tanto passado morto.

Imagina-lo além de Deus e do Estado,

indiferente a razão, a civilização,

  a moral e a religião.

 Ouso atacar todo artifício e engodo,

toda autoridade e verdade

que me impede de ser Único.

Acima de tudo,

quero ser

aqui e agora,

corpo e natureza,

devir e incerteza.

Existir entre os livres,

enganar o tempo,

antecipar futuros

jamais imaginados.

Só me contenta o impossível.

BARBARIE COLONIAL

A civilização europeia,

branca, cristã e ocidental,

inventou o horror contemporâneo.

Estabeleceu a violência,

a exploração e o extermínio,

como práticas correntes de Estado

e dispositivo de exercício de poder.

Assim, fez da guerra

um acontecimento banal

inerente ao mais elementar cotidiano

das gentes e povos contidos 

em qualquer território dominado

ou invadido.

Fez tudo isso sobre as bençãos de Cristo.