VITALISMO

Não  quero ser gente.

A humanidade é  uma falácia,

uma falência  da existência. 

Já que a vida é terra,

animal e planta,

composição e mistura

do diverso

em Unus Mundus.

A vida não  é  humana,

mas devir e imanência,

multiplicidade , encontro

e alquimia.

 

A ARTE DE OLHAR

Olho o hoje

com os olhos de ontem.

Quase não  vejo  novidades

no precario horizonte

que desenha o amanhã. 

Meus olhos recusam o caos,

as insurgências dos detalhes.

O olho não  pensa

no corpo que inventa a razão. 

Olhar é uma arte abstrata 

além da concretude da representação

e a realidade

não  passa de um quadro surrealista.

MUNDO E EXISTÊNCIA

O mundo é a geografia existencial a qual somos lançados pelo nascimento. Ele é  composto por tudo que nos  circunda ou participa de nossa consciencia de si e das coisas. Desta forma, é  no mínimo suspeita a noção "positivista" da objetidade de um mundo comum e independente de nossas percepções é afetações. Somos parte do mundo tando quanto ele é  parte de nós. 

O mundo é  um acontecer vivo da natureza, é a  ambiência de um meio vivente.

INFÂNCIA SELVAGEM

Onde respirar o ar de fadas,

saber o vento de outroras

e reinventar a selvageria,

a agressividade lúdica,

do inominável da infância?

Nunca fui a criança que que queriam os adultos.

Nunca  fui inocente,

mas expressão fisica da vontade,

Da natereza crua

e estranha a toda  cultura.

 Fui corpo de muitos sonhos  despertos.

Pois o que é  um infante

além de uma ponte

entre o animal e homem?

VIDA E NATUREZA

Vida é  acaso e imanência,

composição  entre vontade e matéria, 

onde a natureza e o corpo

Transcendem o homem

como medida de todas as coisas.

Somos filhos do desejo telúrico,

do virtual e da potência

de todos os modos de existência.

A terra é  o ser que nos atravessa,

indiferente e intenso

em seus devires, encantos e caos.

Viver é  um ato intempestivo

na persistência das mutações

Do ser e do não  ser

que negam qualquer substância ao tempo.

TARDE DEMAIS

É sempre tarde o meu hoje.

Nunca é amanhã quando acordo.

O agora tem 

gosto de morte e passado.

Estou sempre vestido

com memórias rotas e rasgadas

exibindo um rosto de assombração.

O tempo passa contra o presente

enquanto permaneço agarrado a um galho de lembranças secas. 

Para mim agora é sempre tarde demais. 

NATUREZA VIVA

Gerar ou lançar de si...

As plantas brotam,

os animais nascem.

Mas a vida é  a mesma natureza,

entre animais e plantas,

produzindo o tempo e a morte,

a busca do sol e a consciência,

afirmando indiferença e silêncio,

até  o limite da banalidade

do acaso de toda existência. 

LINHAS DE FUGA PARA FLORESTA LABIBIRINTO

 

  Todas as tecnologias, dispositivos, táticas, estratégias e instituições de saber poder que moldam a subjetividade moderna em sua dimensão não discursiva, extrapolando o sujeito jurídico, confundindo-se com o cotidiano exercício de si mesmo, como corpo e consciência, expressam que não há um lado de fora das relações de poder ou do ordenamento social. Estamos presos a um campo restrito de possibilidades de experimentar e saber a realidade.

Lembrando Deleuze e Guattari, em Mil Platôs, poderíamos ainda dizer que,

(...) “somos feitos de linhas. Não queremos apenas falar de linhas de escrita; estas se conjugam com outras linhas, linhas de vida, linhas de sorte ou de infortúnio, linhas que criam a variação da própria linha de escrita, linhas que estão entre as linhas escritas.” (1)

Mas há sempre entre as segmentações duras a suavidade de tênues linhas de fuga ( outros modos de vida e experimentação), através das quais os pés fogem da terra no sopro de algum devir, de um viver outro no vislumbre do assignificante de alguma experimentação outra de pele e aparência.

As linhas sempre são outras em suas velocidades, espessuras, enquanto desorganizam o espaço-corpo, enquanto escrevem o mundo dizível e visível.

É preciso, portanto, passear pelo ponto até que se faça a curva, o risco, um riso, nas conversões de uma linha em outra.

É preciso antever o desenho, imaginar, no encadeamento dos signos… des-pensar o pensamento para pensar o impensado.

É assim que a vida acontece, que tudo se mistura em infinitas composições de formas e afeccções no se fazer de um labirinto onde não existe centro ou saída possível, pois nada nunca é idêntico a si mesmo e todo lugar é o meio de tudo.

(1) Deleuze, G. & Guattari, F. (2012). Mil Platôs: capitalismo e esquizofrenia 2, v. 3. São Paulo: Editora 34, p. 72)

TEMPO VERBAL

 

O tempo do quando

é o agora.

É a urgência da sobrevivência,

a invenção clandestina

de um outro dia,

de uma outra chave de existência.

A vida é ação, VERBO,

dizer-movimento,

transformAÇÃO.

ATEMPORAL

 

Tenho me tornado o indeterminado,

o que não cabe em qualquer canto de mundo

ou que caiu em algum momento

de um passado que nunca aconteceu.

Não sou deste instante.

Sou do tempo das estrelas mortas

que ainda vejo brilhando no céu.

Meu corpo tem a idade dos sonhos

e é composto de imaginações

da matéria.

Meus pensamentos tem o perfume e cores

das flores.