NOVA BABEL

Onde os ouvidos não falam diferentes línguas,

as palavras desconhecem diálogos 

e escutam apenas seu próprio eco.

Elas circulam mudas e surdas no cotidiano comércio das letras

Reinventando Babel 

entre os ditos e escritos que encantam os rebanhos e seus livros da lei. 

Assim,

como hoje e sempre, a moral contamina todos os enunciados

e cada qual em seu canto de fala 

Toma como verdade o ridículo do seu próprio ditado,

seu caricato enunciado de  poder,

seu intimo delírio de razão universal,

em meio a decadência dos fatos e do real. 

Mais do que nunca é preciso inventar uma nova língua

e um novo povo contra a terra antiga.

CIVILIZAÇÃO EM TRANSIÇÃO

É tempo de precariedade,

de vida danificada,

de perguntas sem respostas,

Sedentarismos e rebanhos.

Tempo raso de desertos

e transições,

de desenraizamentos e negações.

É tempo de sem tempo,

de metamorfoses e enigmas

na agonia das imaginações

que implodem fatos e tradições.

A ARTE DO PENSAMENTO

Pensar foi para mim

Não compreender,

Desdizer humanidades.

Ser na exterioridade das coisas,

Saber vertigens e angústias

Na intuição  do não  ser.

Pensar, afinal, é sempre  devir,

Indeterminação e ausência,

Na composição dos silêncios 

Que definem uma existência

Na angústia de ser.

A ESCOLA CONTRA A VIDA

A escola nos rouba a imaginação, 

Envenena a vida com disciplinas,

Metas e saberes abstratos

De fria e estéril razão. 

A escola  nos impõe 

Qualquer ideal

De inteligência pós  artificial

Arranca-nos a alma,

No adestramento para o progresso,

Para o futuro da sociedade pós  industrial. 

A escola devora tudo que é humano,

Toda nossa angústia,

Nos impondo o dizer verdadeiro

De nosso silêncio produtivo e mecânico 

Reduzindo toda forma de expressão 

A qualquer estratégia de conformismo.

REDEFININDO A INFÂNCIA

A infância não  é  um tempo do corpo,

Mas um estado de consciência, 

Onde a fantasia inventa a vida

Na intensidade do afeto

Que encanta o mundo.

A infância é uma redescoberta constante

Do eu e das coisas 

Através  da imaginação. 

É a vida como liberdade,

Devir e criação,

Um permanente processo de mudança
e fabulação. 

DIVERSIDADE E DEVIR

"Nada é permanente, salvo a mudança."
Heráclito

A composição e decomposição dos corpos define a inconstância do existente, sua indeterminação. A mudança aqui, entretanto, não intenta um outro, o novo, mas o movimento cego como premissa da própria condição do existente além da ilusão da identidade e da duração.

Mudança aqui não serve a qualquer propósito teleológico, mas a paradoxal identidade daquilo que não é, que se afirma pela negação e pela imprecisão, levando ao limite qualquer relação ou dialogo entre as coisas que se apresentam a como fixas e estáveis em uma espacialidade orgânica (cosmos).

A mudança, como inconstância e indeterminação, é aquilo que nos diz que nada é no sentido de nossa percepção. Aquilo que é difere de si mesmo e se realiza como criação de si mesmo através da diferença, não como negação, mas afirmação do diverso.

MEMÓRIA

Tempo não é memória,

mas perda e esquecimento.

Memória é corpo,

reconhecimento,

afeto,

que desafia o tempo.

Através da memória

nos reconhecemos

uns nos outros

na experiência do quase nada
de qualquer identidade temporária.

SIMPLICIDADE

Não serei apêndice de qualquer discurso,

de nenhum dizer verdadeiro

com fome de realidade.

Escutarei os silêncios

que me invadem o corpo

nos gestos pequenos

de simples e cotidiana sobrevivência.

CAMINHO

O caminho me atravessa,

me transforma,

muito além da meta

de qualquer destino.

Minha própria existência

é o caminho

na inconstância de todas as coisas
em movimento,
Pois eu caminho onde não existe caminho....

SOBRE O MUNDO QUE É ATRAVÉS DE NÓS

Nascer é  um existir para o mundo, é tornar-se, mesmo que provisoriamente, parte da sua realidade. Cada um de nós é  uma versão  particular do mundo comum que se faz materialidade, corporeidade, através do nós do um. Assim, o mundo nos contém,  ele é  através  de nós. Mas nós não  somos o mundo, pois não  podemos em nossa singularidade conceber sua totalidade. Ele nos escapa e, dessa maneira, o arranjo provisório de nossa impessoal individualidade torna-se possível como uma espécie de alienação. O mundo nos antecede e supera. Cada um de nós é nada no criar-se de tudo.