DO CORPO, DA LIBERDADE

É no corpo que o mundo existe,

que o pensamento vira comportamento

através do dizível e do visível.

É também no corpo

que o poder se inscreve,

que a norma desenha a opressão do gesto.

Mas o mesmo corpo produz, ainda,

o  espontâneo e o novo,

na medida em que cria,

que deseja,

que inventa o inesperado

Na intuição do indizível,

para dar forma a liberdade

que ele próprio exige

como uma grande dança

De celebração do sensível.

A VIDA DOS ENUNCIADOS

Hoje não passamos de um lugar enunciativo,

onde as palavras convulsionam

e o falar engasga na garganta.

Expressar-se é um ato de criação

do qual já não somos capazes.

 As palavras circulam,

somos habitados por signos e símbolos,

afogados em sentidos,

até o limite da compreensão,

Mas a linguagem nos cala

No dizer que se impõe. 

 É  nosso silêncio que anima

tudo aquilo que é dito.

TEMPORALIDADE MÓRBIDA

O futuro tornou-se uma lembrança triste,

reminiscência de um tempo

onde eramos jovens

e o amanhã parecia possível.

Somos contemporâneos de passados

que nunca existiram

na ficção de um presente

desde sempre defasado

e carente de agora.

TEMPO E REVOLUÇÃO

Depois de maio de 1968

o tempo abandonou a história.

O devir acordou o absurdo

no pesadelo da eternidade

enquanto o instante explodia o século

derrubando a ditadura do  calendário.

Já não há mais antes,

nem depois.

A Historia perdeu a Razão.

Hegel foi decapitado!

Tudo transborda

No eterno retorno do  agora!

PALAVRAS AVULSAS

Palavras avulsas decoram o quarto.

Sei o ritmo da escrita fácil,

As velocidades das letras em combinado

E a harmonia do sentido
que suja o espaço em branco.

Tais palavras nunca são  profundas.

Apenas beliscam a consciência 

Tentando provocar um sorriso,

Desdizer a realidade,

No mais que  real 

Da imaginação e do risco

De transmitir o silêncio de ser
simulando melodias.

A POTÊNCIA DE QUASE SER

“Os homens, dizia em essência Kant, não são feitos destas madeiras duras e retilínias, com as quais fazemos mastros. Se as vezes, para alguns, existe ao longo da vida uma espécie de fidelidade a si mesmo, uma coerência, outros conhecem rupturas improváveis. Estes tornam-se irreconhecíveis a si mesmos e aos outros, cabendo-lhes varias vidas diferentes. Mas, em princípio, cada existência, mesmo a mais tranquila, contem um numero infinito de possibilidades que a cada instante reorganiza suas virtualidades.”

David Le Breton in Desaparecer de si: Uma tentação contemporânea

O ego, enquanto complexo psicológico que opera como centro da consciência, esta longe de  ser uma realidade continua, unitária. Constitui, ao contrário, um campo instável, sujeito a permanentes rearranjos e rupturas cujo desenrolar quase não percebemos.

Nunca permanecemos os mesmos.  Há em nós  um virtus (força ou potência) que nos impõe o possível como uma sombra de incerteza e transformação projetada em um porvir sempre renovado. 

O ego segue sempre a frente de sua auto manifestação concreta. É como uma miragem, como um duplo de si mesmo. Nunca se apresenta como identidade fixa. Manifesta-se,  ao contrario, como virtualidade e inacabamento que  nunca  se adéqua ao rosto.

A criança que fui um dia, por exemplo,  não esta contida naquele que sou hoje. Ela simplesmente desapareceu como manifestação circunstancial de um eu no qual nunca me reconheci por inteiro.

O eu, portanto, só existe como possibilidade, só é em si no movimento de tornar-se. Existe, portanto, na indeterminação de um quase ser, no complexo deslocamento de coisas dentro de coisas, através do movimento de corpos dentro de corpos, que não cabem na ilusão da homogeneidade e continuidade de um pensante e sensível eu que faz do mundo espelho da sua auto ilusão .

A SOMBRA DO FUTURO

Busco um futuro livre de qualquer passado,

limpo do peso morto das humanidades,

das ilusões da razão na história.

Um futuro que  transborda sempre o presente

através da potência do virtual,

da indeterminação do inatual,

que recusa toda teleologia racional,

todo pragmatismo.

Busco um futuro onde a vida

evite o agora

e se faça sempre presente

através do inatingível,

do inacabamento  de viver na margem

de qualquer miragem de posteridade.

MEU NÃO SER

Meu não ser

é saber terra,

viver animal,

desfeito em natureza

e afeto.

Meu não ser

é devir

contra a história,

eterno retorno,

cosmovisão redentora,

impessoal.

Meu não ser

é um existir natural.

A PALAVRA MOVENTE

Sou escravo desta palavra torta que me liberta de mim mesmo, que nega o mundo e  se escreve no corpo, como afeto, movência, que alimenta imaginações profundas na superfície da consciência que rasga livros. 

Esta palavra que não respeita a gramática de qualquer moral ou verdade, é  expressão radical da vida impossível latente no vento de enunciados aberrantes. Ela é a intimidade de um niilismo que não  reconhece qualquer autoridade e nasce no ventre das agonias mais cotidianas e urgentes como abstrata e existencial paisagem.

O BÁRBARO

O bárbaro é por definição o estrangeiro,

O outro que recusa o jogo de nossa gramática, do nosso sistema de signos, colocando-se do lado de fora do nosso mundo, da história, e da significação corrente das coisas. 

Ele é o avesso de nossa identidade,  aquele que nega o sentido,  o verdadeiro e o falso.

O bárbaro é  quem nos ignora, quem não  nos reconhece como destino, quem expressa o informe da natureza primordial de uma existência nua.