O BÁRBARO

O bárbaro é por definição o estrangeiro,

O outro que recusa o jogo de nossa gramática, do nosso sistema de signos, colocando-se do lado de fora do nosso mundo, da história, e da significação corrente das coisas. 

Ele é o avesso de nossa identidade,  aquele que nega o sentido,  o verdadeiro e o falso.

O bárbaro é  quem nos ignora, quem não  nos reconhece como destino, quem expressa o informe da natureza primordial de uma existência nua.

PALAVRAS EM MOVIMENTO

Palavras espalham vertigens,

organizam verdades, certezas,

ilusões e duvidas.

Criam divindades, autoridades,

inventam seus próprios sujeitos.

Algumas palavras invocam respeito,

outras debocham, ensinam,

ou, simplesmente, informam.

A palavra é signo, símbolo e simulacro.

Mais do que qualquer outra coisa,

entretanto,

palavras alimentam o silêncio,

transbordam significados,
moldam nosso comportamento
revelando tudo que existe
como simulacro.

Palavras dizem sempre prisões.

NÃO HÁ TEMPO

Não há tempo.

Apenas extensão, 

Corpos em movimento,

Corpos dentro de corpos,

Espaço vivo concreto e abstrato,

Pleno de afetos, vazios

E metamorfoses. 

NÃO 

há  tempo.

Tudo é  movimento,

Encontros.

É sempre o mesmo momento

Transfigurado

Desde o início dos tempos.

Partículas dançam dentro de tudo

Através do mundo.

Só não  escutamos a música

Que nos desfaz no movimento.

DESEDUCAÇÃO EXISTENCIAL

Renunciei a mim mesmo para realizar o improvável, para me banhar no absurdo, até  tornar possível todos os meus desvios e transgressões. 

Ousei sondar o desconhecido que me fita do fundo dos  abismos das imaginações aberrantes.

Soube o sabor de paradoxos e dissonâncias. 

Soube intensamente um mundo no qual nunca acreditei,

Onde tudo é  impossível.

Aprendi o nada e a contra razão dos fatos.
Desaprendi tradições e convenções,

Soube o não ser

Através de tudo que existe.

O PENSAMENTO

O pensamento ultrapassa a consciência nas entranhas do corpo.

O pensamento nos pensa através do corpo que pensa.

O pensamento está onde não existo...
Ele acontece através dos signos.

GEO ACONTECIMENTO

Meus pés sabem ler o chão.

escrevem caminhos,

idas e voltas

entre algumas inercias.

Produzem no tempo

o geo acontecimento

desta minha quase existência.

A paisagem ensina aos meus pés

a gramática dos lugares,

o sabor dos espaços,

onde sou apenas detalhe.

viver é uma questão de longitude,

latitude, e velocidades....

SOBRE O NIILISMO CONTEMPORÂNEO

Questionar tudo aquilo que nos torna possíveis como sujeitos ativos e passivos da circulação  de signos e símbolos de uma dada consciência social e histórica. 

Questionar o que somos, sentimos e fazemos cotidianamente, na invenção  desta abstração  tão  concreta que é  o mundo e sua constante re-significação.

Eis o desafio do niilismo contemporâneo:

É preciso levar as últimas consequências nosso latente desconforto com o que coletivamente fizemos da vida sob a opressão das verdades  e tradições, nossos assujeitamentos e subjetivações.

É preciso ultrapassar a própria ilusão de ser, de uma positividade da vida e dos fatos sociais. Afinal, a existência é  mais intensa  na vertigem de seu desvalor. 

ENXERGAR

Algumas coisas vejo,

Mas não enxergo.

Outras não reconheço,

E ainda há  aquelas

Que não  aceito ou entendo.

Só  sei o que me permite saber o pensamento,

Todos os naturais mecanismos de reconhecimento cognitivo,

Dispositivos semióticos de entendimento.

Há também o que permite a vontade,

O comodismo sedentário das certezas cristalizadas.

Enxergar é  muito difícil...

É  quase impossível a quem não  se permite
delírios & vertigens.

LATA DE LIXO

Não quero viver como um depósito.

como qualquer coisa vivente

acumulando informações,

ansiedades, dividas e frustrações.

Não quero ser como a lata de lixo

no final da rua.

Mas isso é tudo que sempre esperam da gente.

O ESTRANHO SILENCIO DO DEVIR COTIDIANO CONTRA O DIZER DAS COISAS

A mudez do devir cotidiano desafia o dizer das coisas através das palavras e discursos que vagam entre nós.

Queremos a carne do verbo contra a metafísica dos saberes e dizeres eruditos.

Queremos a metapoesia anti discursiva das intensidades, a vida inteira em delírio quebrando a sobriedade da frase corriqueira, rasgando o texto do noticiário e  o livro da escola.

A mudez do devir cotidiano grita a anti matéria da linguagem, a vida em sua muda e indeterminada plenitude.