ESTRANGEIRISMO E IDENTIDADE

A experiência do outro é a experiência do estrangeiro. E o estrangeiro está em todas as partes quando nos confundimos com uma identidade.

O lugar do nós define o não lugar do outro, o vazio de si. Buscamos o familiar,  o autoritário plano da igualdade. 

Exigimos do mundo a semelhança, o abrigo da homogeneidade,  para torna-lo seguro, habitável. 

Nunca nos damos conta de que somos também um estrangeiro e que não há identidade que não nos desconstrua na invenção de subjetividades. A diferença nos incomoda pelo simples fato de ser alheia, fora de nós.

O temor do desconhecido é um dos instintos mais primitivos.

SEM PRECONCEITOS

Gosto de experimentar cada acontecimento do lado de fora do pensamento.

Procuro saber as coisas sem recorrer as pré definições, valores, e certezas ditadas pela imaginação social.

Tudo para mim é um pouco inclassificável, inconclusivo.

Não tento domesticar este grande absurdo que é a existência.

PASSADO

O passado escapa a lembrança...

Foge a identidade,

Ao fatos e interpretações.

Ele só pode existir através do agora.

É como um sonho,

Quase uma sombra,

De qualquer impossível porvir.

O passado dilui-se no devir.

Quase não é memória.

É presença, marca,

Vestígio...

A ARTE DE OLHAR

Poder olhar livremente,
Pensar sem o peso do dizer a verdade,
É a grande virtude do niilismo.

Toda convicção não passa de um ardil,
De um jogo moral,
Que nos escraviza a qualquer identidade

e ponto de vista.

Enxergamos quando o olhar não tem necessidade de ver,
Quando não há vontade de descrever.

A visão ultrapassa o limite dos olhos.

VIDA E SONORIDADES

Existe uma sonoridade que define a ambientação, nosso modo de estar entre as coisas. 

Sonoridade sempre corporifica uma ação. Há sons de trabalho, de alegria, de tristeza, de presença, de alimentação. Toda atividade tem sua própria expressão sonora. 

Por isso a música não nos comunica um estado de espírito, mas uma ação. Musicalidade é uma estética do movimento.

DA METAFISICA NATURALISTA DO SER ENTRE AS COISAS

Um sentimento trágico do mundo é expressão do inumano, de nossa participação e comunhão com os múltiplos aspectos do existir das coisas.

Consciência é participação, existência é comunhão. Através dela afirma-se a indistinta experiência do eu e das coisas. Através dela o vivente confunde-se com o ambiente. Ele é pura resignação, como extensão ( corpo) e pensamento. A vida é uma paisagem em movimento. É música, intensidade, desejo.

SOBRE ESCREVER

Tento construir um território de silêncio no ato da escrita. Procuro escapar a fala, ao uso cotidiano e pragmático das palavras. Meu objetivo é ferir o significado, fugir a ordem da comunicação. 

Procuro dizer "o si", construir um cuidado, um rito de existência, fugir de mim. Escrever é escapar ao eu, desafiar o nada da folha em branco e flertar com a morte, com o desaparecimento, que a escrita impõe aquele que se submete ao seu ato/processo.

O LADO DE FORA DO TEMPO PRESENTE

O lado de fora do tempo presente é o virtual e não o futuro. É uma recusa do habitual e do concebível a partir de um suporte cultural estabelecido. Ele é a margem, o descontínuo, a oposição ao possível.

Pode-se defini-lo, em uma só palavra, como inconformismo. E estar a altura do presente é nunca se confirmar a ele.

O OLHAR, O CORPO E A PALAVRA

O olhar, o corpo e a palavra...

Eis os três pilares da minha presença,

Do meu sempre provisório

Aqui e agora.

Por mais que eu seja,

Não passarei de uma quase existência,

Acontecendo através do olhar,

Do corpo e da palavra.

É assim que existo como miragem de mundo.

TEMPO QUE PASSA

Falta tempo no meu pouco tempo vivido .

Falta sempre tempo,

Já que o tempo é vazio.

Mas o que faço com o tempo

Que me mata aos poucos?

Ele passa silencioso

Enquanto eu existo.

Acho que preciso fugir do tempo,

Saber de mim onde não vivo.