“...Há sempre na realidade histórica, mais coisas do que as que a hipótese mais engenhosa consegue abraçar: esta não passa de um artifício de apresentação que, para comodidade da memória, sublinha, com um traço de lápis vermelho, tais e tais linhas submersas num desenho de milhares de curvas que se recortam em todo o sentido. Não passa de uma maneira de ver , não poderia pretender reconduzir a multiplicidade observada a alguns princípios gerais que a pouco e pouco explicariam verdadeiramente e totalmente o real.”
MARROU, H I. Do conhecimento histórico. Lisboa: Editorial Aster; 2º ed. s/d, p.175.
“ ...a ‘chave’ nos escapa. Não podemos, tampouco, como na astronomia ou mesmo na geologia, dadas certas condições iniciais, reconstruir confiavelmente- calcular o passado ou o futuro de uma de uma cultura, de uma sociedade de classes, de um indivíduo ou um grupo- , exceto em casos muito raros e anormais, com lacunas enormes e com a ajuda de tantas hipóteses e epiciclos ad hoc, de tal modo que a observação direta torna-se mais econômica e informativa do que essas tentativas de interferências científica. Se nos perguntarmos o quanto realmente podemos dizer sobre um dado período de uma cultura ou um dado padrão de ação humana- uma guerra, uma revolução, o renascimento de uma arte ou ciência- a partir do conhecimento de seus meros antecedentes ou conseqüências imediatas, seremos obrigados a responder: quase absolutamente nada.”
BERLIN, Isaiah. O sentido da realidade. Estudos das idéias e de suas história./ organizado por Henry Hardy. RJ: Civilização Brasileira,1999; p.23
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