Let Down

I'm SORRY...

Derramei emoções

Sobre uma mesa fria

Mirando a face

De uma desbotada fotografia

De tempos perdidos...

Mas já nada

Tinha a dizer ao passado.

Tudo já fora acontecido,

Esgotado e dito...

Engasgado

Com meus eus distantes

E perdidos

Cuspi no presente

Meus retrocedidos futuros...

NOW!

Vida alguma

Dura o suficiente

Para a felicidade

Ou basta a liberdade

De ser nas coisas.

Por isso importa-me

O farto gozo do instante

Até engasgar com o agora

Na crua finitude

De cada momento vivido...

MEMÓRIA, EGO E CONSCIÊNCIA

A capacidade de memorização pode ser tomada como a base sobre a qual se desenvolveu a consciência e a conseqüente auto percepção do eu.

Defino memória, em termos bem superficiais, mas a contento para os meus propósitos aqui, como uma espécie de “senso de recorrência” que nos permite reconhecer a realidade como um conjunto coerente de permanências fenomenológicas.

Não é difícil admitir que existimos no somatório e acumulo de nossas experiências codificadas seletiva e teleológicamente organizadas em lembranças.

Se possuímos memórias que são pragmáticas e mecânicas, como o recordar do significado de uma palavra ou dos procedimentos inerentes a uma equação matemática, também possuímos aquelas que são irracionalmente subjetivas como a recordação de um acontecimento traumático.

Desta forma poderíamos construir uma vasta tipologia de nossas memórias de acordo com sua natureza: pragmáticas, funcionais, emotivas, nostálgicas, antigas, recentes, provisórias,individuais, coletivas, etc...

Creio que isso é mais do que suficiente para demonstrar a complexidade do tema. Mas também é insuficiente para revelar toda a minha perplexidade com as tantas possibilidades inerentes ao ato de lembrar que ora surpreendo como um acontecimento autônomo, impessoal cujas regras e dinâmicas me transcendem como seu sujeito e objeto...

aventura noturna

Tenho agora

Todo tempo do mundo

No superficial

Das coisas.

Pois chovem

Sobre mim

Suaves melancolias

De outono e vento.

Busco, então,

Imparcial e inerte,

Beber do pensar das pedras

Enterrado na estática paisagem

Desta interminável noite...

DANGER

Basta um segundo

Para  errar o rumo,

Perder certezas

E escrever um erro

Nas geografias biográficas...

Basta um instante

Em falso

Parta o dia explodir

Em labirintos

E as horas perderem o sentido...

IMAGINAÇÕES PÓS JUNGUIANAS

Pode-se dizer que as formulações de C G Jung são assistemáticas e profundamente dialeticas em um sentido quase socrático...

Recuperando aqui um de seus conceitos elementares sua obra pode ser definida, para além das formalidades da psiquiatria do seu tempo, como um exercicio de enandiotromia no jogo de espelhos e labirintos que define a dualidade projetada no pensamento entre psique objetiva e consciência.

Para Jung, simbolos e mitos eram uma linguagem viva, um meta discurso contra as convenções vazias da vida cotidiana a desafiar nossos relativos eus sociais e coletivos...

Atrevo-me a dizer que “o pensar de Jung” transcende em muito as cristalizadas fórmulas e lugares comuns de seus seguidores “junguianos” agrutinadas pelo rótulo de psicologia analitica...

Afinal, a inbdividuação é uma imagem arquetipica sem materiazações concretas que se revela como um jogo de imaginações e desconstruções intimas na gramatica pessoal dos simbolos...

O ABSURDO DO INESPERADO

Estou em busca

De um surpreendente

Instante

De pura felicidade,

De descobrir

No lixo do dia

Um momento sem par

E inutil

De gratuito e franco sorriso.

Estou a espera

De me encontrar

No suspense de um sinal fechado

Para acordar todas as horas perdidas

No inutil do passeio público

Em um suspiro de sonhos

Inesperados...  

A IMAGINAÇÃO DO TEMPO

Passados tremulam

No varal da casa antiga

Sob o morno sol dos futuros.

Talvez eu a visite

No virtual da memória

Em algum amanhã sem tempo

Ou espaço,

Buscando os restos

De mim e dos outros

Escritos em biografias.

Tudo que somos, afinal,

É a memória de nós mesmos

No abstrato de cada palavra

Que desafia o tempo...

CITAÇÕES SOBRE A DINÂMICA DO PENSAMENTO NO PRIMEIRO WITTGENSTEIN

“ Só poderiamos saber a priori que um pensamento é verdadeiro se, a partir do próprio pensamento( sem objeto de comparação), fosse possível reconhecer sua vertdade.”

@

Só fatos podem exprimir um sentido, uma classe de nomes não pode.”

@

O pensamento contém a possibilidade da situação que ele pensa. O que é pensável é também possivel.

@

Nao podemos pensar nada de ilógico, porque, do contrário, deveríamos pensar ilogicamente.”

@ 

A figuração lógica dos fatos é o pensamento.”