PENSAMENTO E EXISTÊNCIA

Como conter ou 

cometer

Um ato

De existência?

Como saber o corpo

Em inerte movimento

De pura imanência?

Como soltar sobre  si mesmo?

Eis a mais radical questão 

Do pensamento que se faz afeto

E imanência,

Que cria existência .

A RAZÃO DOS CEGOS

O corpo vê;

Mas o pensamento enxerga,

Inventa contra intensidade da imagem,

A prisão  das significações .

Através  do pensamento

Somos todos cegos

Na escuridão  da verdade

E na miséria das convicções. 

O FILME MELANCOLIA DE LARS VON TRIER COMO ALEGORIA DO NOSSO IMEDIATO TEMPO PRESENTE

O aclamado filme Melancolia do diretor Lars von Trier, é  um lançamento de 2011, mas nunca nos pareceu tão  próximo de nossa experiência presente em rotinas pandemicas. 

Afinal, o filme afirma uma saída trágica,  a potência criadora da melancolia, diante de um cenário catastrófico,  no caso o desaparecimento da humanidade diante de um evento cósmico.

Na condição  trágica, o pensamento deixa de ser um dispositivo de poder  saber, uma forma de assujeitamento ao domínio logocentrico domesticador de um mundo dito possível e desejável apesar de todo caos que alimenta a manutenção  de uma ordem disfuncional, nos confrontando com o intempestivo e o inesperado do impossível.

Evocando Nietzsche, em sua dimensão  trágica, o pensar se reinventa em sua condição  extra moral contra as artimanhas do intelecto, na contramão  dos jogos de confissão  e dizer verdadeiro, na afirmação  de valores que definem o sedentarismo do campo social.

É  sobre isso que o filme em questão,  um drama filosófico e existencial, sobre a fragilidade de nossa condição  humana, revela -se de alguma maneira, intenso no dizer de nós mesmos.

O sentimento de desamparo, de fragilidade, nos transmita no inumano dentro de nós,  nos obriga a sentir e criar, a saber corporalmente a vida, no além de nossas abstratas e desmedidas estratégias épicas egoicas de mera sobrevivência possível é impostas pela consciência moderna de mundo.

Nosso saber melancolia, limites e fragilidades, nos desafiam através  do trágico devir de nós mesmos, a inventar outros mundos contra as grades do imediato do tempo presente na afirmação concreta e transgressora de nossa finitude.

 

SOBRE A PALAVRA

Toda palavra é  um agenciamento coletivo irredutível ao sujeito do enunciado, assim como todo agenciamento é  simbiose no esforço de composição  dos corpos. Corpos que, por sua vez, podem ser físicos, psíquicos,  verbais, sociais,etc. 

Todo dizer é  habitado por multidões. 

Através da palavra todas as fronteiras do viver e do virtual (potência), são  superadas. 

A palavra é  uma forma de estar no meio de tudo que prolifera em devir, como quem habita uma canção. 

TODA PALAVRA

Toda palavra é  gregária

Predicado de um sujeito abstrato,

Que prende a vida ao sentido,

Ao compreensível e controlado,

Da alma que aprisiona o corpo.

Toda palavra é  sobrevivência de um Ser, 

Que insurgente contra o devir,

Inventa a verdade e a substância

De um real que nos escapa,

Que nos afirma a cela de uma existência 

Convencional e rica em deficiências. 

OUSAR O IMPOSSÍVEL

Experimento um Estado de embriaguez,

De manso desabrigo,

Onde o impossível parece provável,

Onde nada faz sentido,

Onde tudo é  indefinido

E não  existem motivos

Regendo meus atos

E o momento se abre ao infinito

Contra a prisão do simples cotidiano.

Ouso o desafio de um salto no abismo

No pensar do impensável

E materialização do impossível.

MEU CORPO

Meu corpo é  um infimo momento de mundo,

Um acontecer de vida e natureza,

Que se faz enigma de si mesmo.

Meu corpo é   o outro que me habita,

Que me faz estrangeiro 

Dentro de mim mesmo

Em busca de algo mais intenso

Que o vivente ,

Que esta  falta de alma.

CONSCIÊNCIA MULTIPLA

Desaparecer no azul do céu, 

Afirmar a ausência do Homem

Em meu sentimento do mundo

Até que o infinito seja possível.

Eis meu último objetivo:

Inventar a ausência como um modo de ser

Através  das coisas

Em múltiplas consciências .

DEVIR VIDA

Nunca busquei a felicidade,

Mas a intensidade incerta

De uma vida plena 

Que me acontece em ritmos,

Velocidades e tempos,

Como se fosse uma melodia.

Sou feito da eternidade

Do dentro e do fora

Dos meus momentos

E  movimentos

É movimentos de quase infinito. 

ESPINOSISMO

ESPINOSISMO

Sou apenas um corpo que morre, mas que afirma no pensar a extensão  da vida que  me  transcende como corpo e conatus. 

Eu sou apenas um corpo afirmando a potência soberana  da multidão e da vida.

Carlos Pereira Júnior