TEMPO DE INCERTEZA

Atualmente tenho evitado conclusões,

Lapidado minhas duvidas

Até o limite da incerteza.

Não uso mais o sim e o não.

Todas as verdades são ambíguas.

Nada é uma questão de certo e errado,

Fato ou boato.

Tudo é questão de ponto de vista

Ou falta de informação.

Vou me deixando em um estado abstrato,

Em um misto de perplexidade e medo,

Tentando atingir a indiferença.

SOBRE O EU E O OUTRO

A palavra escrita é onde me desvelo como um não lugar do mundo.

Através do dizer estabeleço quem eu sou entre os outros.

Mas o eu dos meus enunciados é uma mera construção abstrata.

Não define tudo aquilo que sou.

Não posso ser reduzido ao meu próprio rosto.

O nós é o que define o eu, pois este só existe em relação ao outro.

Então, sou o produto dos meus monólogos e diálogos,

Me defino e redefino constantemente através do dizer  e do ouvir.

O outro é o espelho através do qual me percebo.

INFORMAÇÃO E VIDA

“A informação pode dizer tudo. Ela tem todas as respostas. Mas são respostas a perguntas que não fizemos, e que sem duvida não são nem mesmo feitas.”

Jean Baudrillard in  Cool Memories 1980-1985

No pensar e no dizer, nossas estratégias e referências narrativas não nos definem como indivíduos, nem personificam propriamente alguma forma de subjetivização do real. Ao contrário, nos faz prisioneiros de personas definidas pela instrumentalização do conhecimento. A apropriação seletiva de conteúdos impessoais (ideias e conceitos) não afirmam nossa singularidade, mas apenas nosso conformismo a alguma imagem/ formula  abstrata de realidade e mundo.

Nossa singularidade passa pela experiência do niilismo, pela desconfiança de todas as estratégias de valoração e leitura da realidade e da vida. Somos radicalmente quem somos quando percebemos o grande vazio que é a existência. Então, não há mais um jogo entre perguntas e respostas. Nada, absolutamente, faz sentido. Não há mais necessidade de informação. Não  há mais nada a ser dito.

INFORMAÇÃO E CULTURA

As vezes penso que  cultura se reduziu hoje a uma patologia da informação, a uma imagética poluída, que se limita a uma gramática do efêmero elevada a carcomida condição de verdade.

O hibridismo entre conhecimento e informação que reduz os saberes a meras técnicas utilitárias e funcionais, empalideceram nossas narrativas de mundo. Por isso ainda não fomos capazes de superar o século XX e nos perdemos a meio caminho de uma pós cultura.

 Afogado em um mundo de informações, já não sei mais quem eu sou. Penso, logo não existo, entre o sujeito, o objeto e o vazio. Houve um tempo em que tínhamos mais respostas do que perguntas. Agora, o texto explode a céu aberto em diversidades de significados ralos que não dão conta de nossa fome de sentido. O que ainda pode ser pensado, dito ou imaginado? A realidade é feita de migalhas, retalhos e rastros.

SI MESMO

Quero lembrar o instante

Em que certos sentimentos

Acordaram em mim

Aquele momento no qual me descobri outro,

No qual me reinventei o rosto

Para ser ainda mais quem eu sou,

Saber o eu e o mundo nivelados como experiência.

Mas este instante escapa ao tempo,

É um evento incerto,

Absurdo como meu próprio nascimento.

A INDIFERENÇA DO PENSAMENTO

Todo esforço do pensamento toma por meta produzir uma indiferença, um distanciamento em relação as coisas vividas. É preciso domesticar a realidade. Mas isso só é possível na medida em que nos apartamos dela. Pensar é uma forma de distanciamento das coisas que se estabelece através da abstração. Existe um hiato entre o mundo vivido e o mundo pensado que preenchemos através d subjetivação do real, da imersão da consciência  na experiência do mundo através do corpo.