DO IDEALISMO HEGELIANO AO FIM DE TODAS AS CERTEZAS: BREVE DEBOCHE PSEUDO FILOSÓFICO

O sistema idealista hegeliano assinala o fim da filosofia dos conceitos e da metas narrativas filosóficas. O titulo preliminar de sua Fenomenologia do Espírito era muito sugestivamente “ Ciência da experiência da consciência”, o  buscava descreve o caminho percorrido pela consciência coletiva  através da sucessão dialética de várias figuras da experiência que culminariam no Saber absoluto, na adequação do sujeito a verdade do objeto.

 Na Fenomenologia Hegel procura descrever, enquanto caminho e sistema o percurso da cultura ocidental de modo absurdamente otimista.

Atualmente, mais do que nunca, estamos distantes  da universalidade e do consenso racional sonhados por Hegel em sua apologia do sujeito histórico.  Schopenhauer, que o tinha por pessoal desafeto, não é por acaso hoje em dia mais popular e atual do que o velho e prestigiado professor de Iena.

Mas a questão aqui não é o Idealismo Hegeliano, mas a opacidade do mundo em que vivemos e que já não permite mais metanarrativas que lhes imponham  um sentido ou significado que abrande nossas incertezas de consciência. Anacronismos e reducionismos  a parte, depois da barbárie do século XX e da II Grande Guerra, Hegel só pode ser rotulado de comediante.

Todas as nossas melhores apostas no processo civilizatório e no futuro da humanidade só são sustentadas pelas mentes mais ingênuas que buscam ignorar a desconstrução de tudo aquilo que a uns duzentos anos nos parecia promissor, como o progresso material e otimistas codificações de uma  realidade inteligível e racional.

Hoje, tudo que sabemos, muito resumidamente, é que o mundo não faz sentido...

HABITAÇÃO

Caso necessário fosse

Partir agora,

Abandonar tudo

E  me perder no mundo

Por qualquer razão,

Levaria comigo

Apenas alguns livros

E o velho computador.

Do que mais eu preciso

Se dentro de mim habita

Toda a minha realidade?

Sei que nenhuma paisagem

Mudará quem eu sou

Nesta ignorância das coisas

Tolas que me surpreendem

A cada manhã.

VONTADE DE INFÂNCIA

Gostaria de poder provar as ingênuas certezas de uma criança,

Me fechar em um mundo simples e seguro

Onde o encanto da vida seja mais forte

Do que o perene   desabrigo da existência.

Gostaria de provar a felicidade ingênua de um pequeno infante,

Mesmo se por um dia apenas.

Pois sei eu que o mundo é vasto

E que o tempo não me espera.

Preciso sonhar um pouco.

Me livrar de todas as filosofias e duvidas

Para  provisoriamente apagar os abismos

Que me sustentam os pés cansados.

Preciso de uma noite para sonhar intensamente

Abraçado a um céu estrelado.

SOBRE O OFÍCIO DE PENSAR

“Quem pensar  um pouco mais profundamente, sabe muito bem que nunca terá razão, que age e julga como quer.”

F. NIETZSCHE in HUMANO, DEMASIADAMENTE HUMANO

A premissa do pensamento é a vertigem do abismo, a incerteza diante do imediatamente dado e a desconfiança do  abstratamente concebido.

Aqueles que se dedicam a pensar estão condenados a uma duvida constante sobre as codificações da realidade e sobre o fundamento humano da existência.

Nenhuma certeza ou convicção parece satisfatória, sempre conduz a cenários mais complexos e a questionamentos mais profundos.

Serão sempre os insatisfeitos, os inadequados para a existência ordinária. Pois todo pensamento é necessariamente arbitrário...

ESTRANHAMENTO

Tenho sido um corpo estranho

dentro de mim mesmo.

Talvez isso defina minha consciência,

meu precário sentimento das coisas

ou, simplesmente, minha incômoda incerteza

quanto a realidade do mundo.

Não consumo os significados

que nutrem os outros,

Não busco o conforto de pequenas certezas,

 rotinas, rótulos e felicidades televisivas.

Se quer me conheço.

tenho sido um corpo estranho

dentro de mim mesmo...

NOTA SOBRE A VONTADE DE PODER by F. NIETZSCHE

VONTADE DE PODER é, certamente, a mais polêmica das publicações póstumas de Nietzsche. Mas é também aquela que nos lança mais próximo de sua grande obra jamais escrita sobre a “ TENTATIVA  DE  UMA TRANSVALORAÇAO DE TODOS OS VALORES E  TENTATIVA DE  UMA NOVA INTERPRETAÇÃO DE TODO ACONTECER. "

Elizabeth Frorster- Nietzsche ( adepta do nacional socialismo e que deturpou por um tempo as interpretações sobre o ousado projeto filosófico do irmão) e seu fiel amigo Peter Gast, nos permitiram alguma aproximação daquilo que este singular filosofo pretendia.

Bom, Nietzsche, muito simbolicamente morreu em 1900, ano da publicação de A INTERPRETAÇÃO DOS SONHOS DE FREUD. Os leitores mais argutos destes dois autores não deixarão de perceber certa simetria  entre  a ideia de inconsciente e de vontade já esboçada antes por Schopenhauer.

Nietzsche jamais teve a oportunidade de ler Freud, mas ouso especular a partir da leitura do acervo organizado dos manuscritos Nietzscheanos através de VONTADE DE PODER que estes dois mestres da modernidade estavam em uma rota de colisão que, infelizmente, não aconteceu....

O SENTIDO DO CORPO

Embaralhei algumas palavras

Em uns versos trágicos

E a deriva.

Tentava expressar o incomunicável

Do meu corpo inerte em mil pensamentos.

Queria desdizer a realidade,

Rasgar verdades e respirar incertezas

Até me sufocar com o significado

Que obscurece o imediato das coisas.

Sabia apenas que nada fazia sentido,

Que tudo era opaco no acontecer vazio

De todos os discursos possíveis.

O corpo  era minha única verdade.

E AGORA?

Rendido  ao passar do tempo,

Ou me quebrando em memórias,

Me esvaindo em passados

Que jamais foram ou serão

Tudo aquilo que sinto agora...

Assim me sinto neste momento.

Os futuros estão em cacos

Pelo chão.

Minha existência é o efêmero

De uma brisa de agora.

Nada mais...

CHARLES BUKOWISKI: TEXTOS AUTOBIOGRÁFICOS

Charles Bukowiski: Textos Autobiográficos, uma antologia  editada por John Martin, editor e amigo do escritor maldito de Los Angeles, é tudo aquilo que promete: um registro magistral da relação profunda  entre literatura e vida.

Todo escritor cria-se através de sua obra a partir da matéria prima de seu mais elementar cotidiano.  Escrever é justamente isso: desfigurar o dia a dia. Bukowiski sabia fazê-lo como ninguém. A ferocidade, angustias, escárnios, fracassos e surpreendente e angustiado lirismo que nos espancam a consciência através de seus textos, os descaminhos do seu Henry Chinaski pelas paisagens degradadas da existência mais marginal e desumana, oferecem ao leitor desta ampla coletânea um retrato do século XX na genialmente pessimista visão de Bukowiski.

Não é um livro para pessoas bem adaptadas e resolvidas. Esta leitura é recomendada aos desajustados, aos loucos, que tem fome de vida e sensibilidade o suficiente para encarar as coisas como elas são.

Um pouco de bebedeira e musica erudita são recomendações que faço aos possíveis leitores desta indigesta coletânea.

A LITERATURA HOJE EM DIA

Os escritores de ontem martelavam em maquinas de escrever, acumulavam papeis e angustias.

Hoje temos computadores, e esculpimos palavras em uma folha abstrata.

Podemos publicar tudo na internet. Não dependemos mais do milagre de um livro.

Por outro lado, agora já não existem leitores para tanto escritores.

A literatura perdeu um pouco do encanto e a leitura já não  passa de um hábito. Ninguém lembra dos livros que lê. Já não há mais clássicos.

Escrevemos apenas por necessidade e delinquência.

Mas, enquanto um livro ainda é um livro, os escritores.... esses, por sua vez, já não são mais  os mesmos, já não sangram ao escrever.