O SOSSEGO DA DOR

Cala vento!
Deixa a janela quieta!
Não acorda a dor
Que aqui dentro
Imensa
Pede silencio
Entre um gole e outro
De agonia.
Deixa a vida mansa
E inútil
Naquele canto escuro
De sala e melancolia.

MOMENTO TRISTE

Neste momento morno
Mato o tempo
Escrevendo a vida
Que não vivo,
Querendo qualquer
Outro dia
Onde eu respire os fatos
No sabor dos atos
E saiba sofrer
Cada desencanto
Como um  faço um poema
Inacabado.

SEM EXPECTATIVAS

Dissociado e provisório
Vivo o suceder dos dias,
Os excessos de melancolia
E os abstratos questionamentos
Sobre o pouco da condição humana.
Não espero razões ou certezas
Que me sustentem o rosto
No passeio publico,
Muito menos o conforto
De um beijo sob o tumulto
Do meio dia.
Não espero nada
E, ao mesmo tempo,
Quero tudo que valha
Contra os ocasos
Dos meus lutos.

CANTO DE NOITE

Qualquer canto de noite
Abriga
Meus silêncios,
Sorrisos quebrados,
Ausências,
Vazios
E desesperos contidos.
Qualquer canto de noite
Me abraça a sombra
Em festa de inquietações,
Gritos e desatinos,
Contra a vida morna
De todos os dias.

DESPEDIDA

Rasguei
Os passados que nos prendiam
As inercias do futuro,
Fiquei decomposto
E vazio,
A espera, talvez,
Que o instante seguinte
Desfizesse o equivoco
De nossas compartilhadas
Memórias.

DESILUSÃO

Quando o mundo
Acordou
Para os meus sonhos
Tinha abandonado
Minhas ilusões,
Já não precisava
Ser feliz
Ou acalentar certezas
No coração.
Precisava apenas
Erguer os olhos ao nada
E seguir sem rumo
Pelo deserto das imaginações.

DOIS FRAGMENTOS SOBRE CONTEMPORANEIDADE E CULTURA OCIDENTAL

Em toda historia da humanidade nenhuma outra cultura engendrou tão profundamente em seu dinamismo sua própria desconstrução como no caso da civilização ocidental. A barbárie representada pelas duas grandes guerras do século XX é a mais crua expressão de suas  contradições, da fratura simbólica  definida pela dissociação entre vida cultural e material, entre a existência como projeção coletiva e como experiência singular que dilacera o Ocidente.
Na cultura ocidental o virtual é a essência do próprio real enquanto potencia, enquanto aquilo que nunca foi, permanecendo como um abstrato e vazio ideal que, entretanto, persiste equivocadamente como realidade  figurada. Vive-se, assim, do que não se é, contra todos os absurdos da realidade cotidiana.

Apesar da aparente ordem das coisas, nossas angustias, medos, frustrações, repressões e vontades estão longe do apaziguamento pretendido pela jaula cultural. Poder-se-ia dizer mesmo que nos lançamos cada vez mais ao domínio selvagem do extraterritorial de uma pós cultura. 

 @ 

 Na cultura ocidental ordem e barbárie coincidem de tal forma que o crime é apenas uma questão de formalidade. Pois as pequenas e grandes perversões são amplamente praticadas na esfera privada, aceitáveis, desde que realizadas fora do alcance dos olhos da multidão para qual, diga-se de passagem, o comportamento ideal estipulado pelas convenções éticas não passam de fachada e aquilo que é convencionalmente certo ou  errado é mera  questão de conveniência. Não há limites em tal cultura para  o exercício do primitivismo.

 

O ANDARILHO

Sem qualquer razão

O andarilho

Seguia em frente.

Pura e simplesmente

Se reinventava

Em cada passo

Se desfazendo

Aos poucos

Pelo caminho.

Sozinho e sem sentimenos

Ele escutava apenas

O eco de sua  própria voz

E caminhava....

 

MERCANTILIZAÇÃO SIMBOLICA

A degradação da esfera pública é proporcional à deterioração da dimensão privada da vida. Ambos os processos estão associados à franca decadência do individuo, a sua decomposição ou redução á unidade numérica e mimética do amorfo da massa e da coletividade articulada pelo “consumo”.
Já não é novidade a redução de todos à condição de consumidores, não propriamente no sentido mercantil da palavra, mas em sua dimensão simbólica e intersubjetiva. Consumimos o próprio desejo no aprendizado social da necessidade e do querer, na nossa  conversão a condição de artificio, de predicado de grandezas simbolicas.
Somos hoje meros apêndices das significações das coisas, seus instrumentos, suas moedas absolutas.

O DESESPERO DAS PALAVRAS

Palavras dilaceradas,
Mutiladas
E sanguinolentas
Espalhadas pela pessoal
Gramatica das mais nervosas
Imaginações
Não encontram o abrigo
Da folha em branco,
Não encontram gritos
Em olhos nervosos
Ou a determinação
De qualquer propósito.
Apenas acontecem
Na desarticulação
Mais profunda dos dias.