ILUSÕES DE MUNDO

Desencontrado do mundo

E degredado de mim mesmo

Faltei ao encontro

Com a vida,

Apaguei passados

E queimei futuros

Esquecido de tudo

No lugar nenhum

De meus tempos quebrados.

Prefiro estar apartado,

Provisório e impreciso.

Seguir contrariado e ao contrário

Até o limite das insatisfações,

Até o turvo da consciência

O absurdo das conseqüências

E o definitivo fim

De todas as ilusões.

DESCONSTRUCIONISMO

Não quero mais saber
Da caduquice do mundo,
Dos limites de cada pessoa
Em meio ao caos
Dos atos e fatos
Que decoram de pesadelo
O absurdo do mundo.
Quero paz e silêncio
Na desconstrução de tudo.

A REBELDIA DE ESCREVER

Escrever é confrontar-se
Com o próprio destino,
Desconstruir o mundo
E emoções
No quase sentido vivido
De cada palavra.
Escrever é um ato de liberdade,
Uma busca,
Uma revolta...

CONFRONTO

Sentir é tão pouco
Viver tão vazio
Que pouco entendo
O labirinto dos outros.
Preciso viver além
Dos meus mais íntimos
Confortos,
Apostar no confronto,
Na luta diária
Contra todos....

INTROSPECÇÃO

Fora de mim
Há um mundo
Que não me importa
Tanto quanto o profundo
Do lugar nenhum
De mim mesmo.
Então,
Seguirei inteiramente
Errante,
Totalmente alheio
As pessoas e coisas,
No pouco importar
De tudo
no escuro
do meu lugar nenhum.

DESENCONTRO

Tenho vivido de ausências
E reticencias,
Estado impreciso e incerto
Entre desejos e fatos,
Apático entre as coisas,
Alheio aos meus próprios
Atos.
Tenho de muitas maneiras
Faltado ao encontro
De mim mesmo. 

AFORISMAS SOBRE A DESCONSTRUÇÃO DA SUBJETIVIDADE

O grande problema da subjetividade é sua própria ultrapassagem, a constatação pura e simples de sua virtualidade.
@
O sujeito é uma conveniente ilusão cognitiva.
Portanto, todo pensamento dever tornar-se descontínuo,
Fragmentado e contraditório.
@
O mundo não é como o vemos ou concebemos, mas somos como vemos o mundo.

CISCO

Há um cisco

Na palavra aberta

Nesta folha de papel.

Algo não faz sentido

E nisso reside

Todo significado do mundo.

O cisco é claro.

Apenas a palavra

É turva.

Palavra

Que se perde na voz

Das pessoas,

Alheia a si mesma,

Sem consciência das coisas.

ANOITECER

Solitário diante
Do desaparecer da tarde
Espero a noite chegar
Para abrandar
A febre do querer
Que me consome o desejo,
Que me rouba imaginações
E futuros.

Preciso dormir
Tão profundamente
Quanto sonha um morto.
Aceitar minha dor
E meu rosto.

O NONSENSE DO ENIGMA COMO LINGUAGEM

O silêncio de uma mensagem codificada é o que define um enigma. Ele pressupõe um sentido oculto ou destinado a um entendimento restrito e seletivo. Trata-se aqui do ”dizer fechado”, de um significado invisível, que não se reduz a uma simples charada.

Ouso aqui afirmar que o  enigma pode ser, em outras palavras, uma modalidade de linguagem, de codificação de mundo, onde a pragmática do discurso é substituída pela sua desfuncionalidade quase alegórica. Assim, nos comunicamos substituindo aquilo que queremos verbalizar por enunciados  diversos cuja referência a nossos reais afirmações só pode ser alcançado de modo intuitivo ou associativo.

Evidentemente expresso aqui uma imagem bem heterodoxa e subjetiva do enigma. Mas o fato é que não raramente somos vitimas deste tipo de jogo de linguagem, ou “dizer psicologizado” onde o interlocutor  deliberadamente procura nos comunicar  alguma coisa de modo sutil e dissimulado fazendo referência a outra.

Eis um pequeno exemplo: Imagine alguém dizendo que se sente profundamente  sozinho justamente para aquela pessoa a qual se julga enamorado.

Se para o leitor tal estratégia pode ser reduzida pura e simplesmente a um simples artifício de dissimulação muito simpático a imaginação feminina, o fato é que há um algo mais aqui.   Muitos interditos  condicionam a cotidiana arte da conversação. Não somos livres para falar tudo o que pensamos e utilizamos  um outro de nossos enunciados para dizer aquilo que não  nos é confortável dizer claramente. É assim que penso o enigma como uma modalidade de linguagem fundada no não ser, se é que cabe aqui o termo, de nossas palavras.

Muitas vezes não dizemos o que queremos, mas apenas aquilo que sob certas circunstâncias nos foi possível dizer. Sempre que o fazemos utilizamos o enigma como linguagem, mesmo que nossos interlocutores, para o bem ou para o mal, não sejam capazes de compreender  o paradoxo do dizer não dito.