O PERIGO DAS CONVICÇÕES

Algumas pessoas possuem certezas demais. Confundem a realidade do discurso com a vida vivida e acham que tudo que dizem é toda realidade. Embriagados de razão, põe a perder o bom senso contemporâneo, se afogam em um mundo-verdade.

Como em nenhuma outra época as convicções tornaram-se perigosamente fatais....

AUSÊNCIAS

Uma ausência

Articula a palavra,

Através de um mundo vazio,

De desejos ocos de liberdade,

Desorientações e vertigens.

A imaginação inventa realidades,

Onde meu eu tropeça em enunciados.

Apenas uma ausência me diz a existência.

Um silêncio profundo que define o mundo

E aos poucos me rouba as palavras.

Escreve-se em mim uma falta sem nome.

TEMPO DE INCERTEZA

Atualmente tenho evitado conclusões,

Lapidado minhas duvidas

Até o limite da incerteza.

Não uso mais o sim e o não.

Todas as verdades são ambíguas.

Nada é uma questão de certo e errado,

Fato ou boato.

Tudo é questão de ponto de vista

Ou falta de informação.

Vou me deixando em um estado abstrato,

Em um misto de perplexidade e medo,

Tentando atingir a indiferença.

SOBRE O EU E O OUTRO

A palavra escrita é onde me desvelo como um não lugar do mundo.

Através do dizer estabeleço quem eu sou entre os outros.

Mas o eu dos meus enunciados é uma mera construção abstrata.

Não define tudo aquilo que sou.

Não posso ser reduzido ao meu próprio rosto.

O nós é o que define o eu, pois este só existe em relação ao outro.

Então, sou o produto dos meus monólogos e diálogos,

Me defino e redefino constantemente através do dizer  e do ouvir.

O outro é o espelho através do qual me percebo.

INFORMAÇÃO E VIDA

“A informação pode dizer tudo. Ela tem todas as respostas. Mas são respostas a perguntas que não fizemos, e que sem duvida não são nem mesmo feitas.”

Jean Baudrillard in  Cool Memories 1980-1985

No pensar e no dizer, nossas estratégias e referências narrativas não nos definem como indivíduos, nem personificam propriamente alguma forma de subjetivização do real. Ao contrário, nos faz prisioneiros de personas definidas pela instrumentalização do conhecimento. A apropriação seletiva de conteúdos impessoais (ideias e conceitos) não afirmam nossa singularidade, mas apenas nosso conformismo a alguma imagem/ formula  abstrata de realidade e mundo.

Nossa singularidade passa pela experiência do niilismo, pela desconfiança de todas as estratégias de valoração e leitura da realidade e da vida. Somos radicalmente quem somos quando percebemos o grande vazio que é a existência. Então, não há mais um jogo entre perguntas e respostas. Nada, absolutamente, faz sentido. Não há mais necessidade de informação. Não  há mais nada a ser dito.