AUTO CONHECIMENTO

Não me reconheço na vida que levo.

Me considero um duble de mim mesmo

Interpretando o oposto da minha própria vida.

Todas as minhas experiências são o acontecer de um outro

Que cada vez mais desconheço.

Tenho qualquer dificuldade para lidar com o imperfeito

E o impreciso do dia a dia.

Por isso evito pessoas

Na insana e inútil busca de mim mesmo.

CETICISMO

Não quero estar certo. Não tenho é em nada daquilo em que acredito.

Não me baseio em opiniões. Penso os fatos e acontecimentos como um quebra cabeça onde  sempre faltam peças e algumas coisas não se encaixam.

Por isso sou incapaz de fé. Não espero o absoluto de um sentido definitivo e nem dominar a realidade com o absoluto de qualquer certeza.

Prefiro enlouquecer do que me confortar com uma resposta que me faça prisioneiro de qualquer imutável ideia de realidade.

Toda convicção radical é uma forma de morte do pensamento livre e indiviual.

ANOITECIMENTO

A noite caiu sobre a minha sorte

E me escondeu da vida.

Estava triste.

E minha tristeza se espalhava

Sobre todas as coisas.

Rompi  acordos

Feri  certezas

E matei esperanças.

Aquebrantado,

Me desencontrei de mim mesmo.

INDIVIDUALISMO

Não me falem do vazio da condição humana,

Da falta de sentido de toda palavra falada e escrita.

Não me imponham suas justificativas,

Suas mentiras e verdades.

Quero ser livre!

Preciso inventar a mim mesmo!

Não farei parte do jogo dos outros!

A DECADÊNCIA DA LEITURA

Já não contava com o consolo de eventuais leitores. Hoje em dia havia muita gente escrevendo boas coisas por ai. Mas poucos liam alguma coisa. É difícil quem consegue ler , até mesmo, as principais obras do cânone ocidental.

As pessoas  já não tinham mais tempo para as letras. A banalização da informação, por outro lado, empobreceu o ato de ler. Tornou-se algo trivial e banal. Ninguém sente mais grande coisa diante de um livro. As pessoas já não se enxergam mais. Estamos todos perdidos.

Eu não acredito mais em leitores. Nem naquilo que escrevo... na minha capacidade de dizer alguma coisa realmente significativa.

A VOZ E O VERSO

Em minha voz há mais poesia do que no silencio cotidiano das palavras dos outros.

Há imensidões desfeitas em imaginações e razões quebradas em um ato de desejo.

Um futuro perdido chora através da minha dor.

Nenhum sentido veste meu sentimento dos fatos.

Morrer é mais fácil

Do que viver esta vida que se perde da gente.

Mas em minha voz há poesia...dor e vida, 
um sentir de muitas quimeras.

CIDADE E ANONIMATO

A cidade é suas ruas

E não as suas casas.

É a familiaridade do estranho

E a necessidade do desconhecido

Como uma neurótica identidade.

A cidade é o medo,

A multidão perversa e neurótica

Na qual em cada dia afogamos

Em desesperado anonimato.

A DECADÊNCIA DO DIÁLOGO

“Na sala, enquanto falo, paira como uma sombra ectoplasmática a neblina da incompreensão que emana dos cérebros presentes, como o bafo da respiração das vacas no frio da madrugada. Hálito cerebral bem espesso e onde as palavras abrem um caminho  a fórceps em direção ao paradoxo.”

JEAN BAUDILLARD in COOL MEMORIES III

As pessoas estão perdendo a capacidade de conversar. Pelo menos tal como se entendia até agora a dialética de uma boa prosa. Não se trata mais de trocar argumentações, encadear raciocínios. Mas apenas de dizer o superficial do pensamento sem o filtro de qualquer reflexão.

O que norteia uma conversa hoje em dia é a compulsiva necessidade de falar de si mesmo, de cativar o interlocutor com uma performance eficiente e egocêntrica. Estamos tão saturados de informação que somos incapazes de dizer algo realmente autêntico, usar as palavras para compartilhar  impressões reais sobre a realidade. Os diálogos tornaram-se ocos e pragmáticos.

Apenas conversamos porque somos incapazes de conviver com o silêncio. Mas atualmente nada que possa ser dito é capaz de substitui-lo ...

A EXPERIÊNCIA ATÉIA

A experiência ateia , em todas as suas formas de expressão, afirma a liberdade como princípio a partir de uma representação do universo onde não cabe  o dogma da ideia de uma ordem universal objetiva que torne a realidade inteligível.

Trata-se de um posicionar-se diante do mundo a partir da premissa de uma autonomia pessoal de pensar e representar as mais variadas questões da vida sem o peso de dogmatismo e meta narrativas impessoais.

O ateísmo pressupõe a experiência direta da reflexão critica, o cotidiano questionamento de nossos cotidianos lugares comuns.

CADA INDIVÍDUO É UM MUNDO

Sei que cada pessoa carrega em sua consciência um passado pessoal e incomunicável.

Não importa quantas autobiografias escreva, suas memórias  pessoais, o modo como lembra sua própria existência no tempo, é algo que morrerá com ela.

É esta intima capacidade de lembrar e  construir imagens sobre o nosso próprio passado que nos confere uma identidade única e subjetiva.

Apesar de suas premissas sociais e culturais, a experiência  singular de existir, pressupõe uma configuração única de consciência. Um fenômeno irracional através do qual construímos significados e estabelecemos referências a partir de nossa simples sensibilidade cotidiana.

Um determinado indivíduo pode, evidentemente compartilhar experiências, mas cada um terá o seu próprio modo de conta-las, de arruma-las em sua própria equação pessoal. Mas a caoticidade desta pluralidade de possibilidades possíveis de individualmente codificar o real  dificilmente será algum dia objeto de qualquer ciência. Mas é esta singularidade de consciência de si e do mundo que faz de cada indivíduo um mundo complexo apenas em si mesmo.