ESPERANÇA

Não me sinto certo ou errado sobre a vida,

Não me sinto.

Apenas penso e imagino

Tentando inventar

Em cada ato vivido

Qualquer coisa louca

Que possa ser liberdade

Contra o sentido comum

Do vazio  das coisas.

Espero muito da minha existência.

OS DESAFIOS DO NEO ATEÍSMO

Nos últimos anos o neo ateísmo, em suas múltiplas facetas se afirmou como  um  desdobramento do ideal do livre pensamento do sec. XVII e abriu novos caminhos ao pensar da cultura contemporânea  em suas tendências mais generosas de multiculturalismo contra os monoteísmos culturais e pensamentos únicos ou meta linguagens da tradição da metafisica ocidental.

A grande  verdade é que o neo ateísmo ainda permanece preso as redes sociais e a internet e, por suas próprias limitações contra a um senso comum preconceituoso e religioso, ainda não foi capaz de ganhar o cotidiano de construção de uma contra hegemonia que pressupõe  a transfiguração de todos os valores.

O ATEISMO CONTEMPORÂNEO AINDA  É APENAS O   ESBOÇO DE UMA NOVA SUBCULTURA SOCIAL.....

INDIVIDUALIDADE

A  individualidade é uma meta,

Uma busca na qual me perco

No questionamento profundo

Da própria vida,

Da minha queda

No tempo e espaço de mim mesmo.

As vezes quase não existo

E só me percebo no espelho.

MEMÓRIAS PESSOAIS

Somos  feitos de memórias.

Mas  lembramos como quem sonha.

Recordar não é viver,

É inventar o passado

Segundo as necessidades

Do nosso sentimento de agora.

Pois o agora é sempre tarde

E o futuro nos oprime.

Memórias são devaneios...

A ATUALIDADE DA FILOSOFIA DA LINGUAGEM DE WITTGENSTEIN

Dentre todos os filósofos contemporâneos, Wittgenstein está com certeza, entre os menos populares.

Em sua critica a tradição “metafísica” filosófica da cultura ocidental,  sua filosofia da linguagem tinha como premissa uma mudança radical na nossa maneira de ver as coisas.  Seu principal objeto foi o significado doque dizemos, nossos cotidianos de gramática e mundo.

A filosofia não deve se perder na busca de uma “interioridade”, na confusão de teorias. Ela é um questionamento do próprio discurso e das armadilhas do pensamento.

A busca de fundamentos pode nos conduzir a muitos contracensos, sua filosofia  pressupõe os limites de nosso exercício de dizer e pensar através de uma arqueologia da linguagem cotidiana.Somos  aquilo que dizemos, o enunciado nos fundamenta. Mas como invetamos nossos enunciados?

SOBRE POESIA E REBELDIA

A poesia é um ato de transgressão contra a gramática e nossos cotidianos jogos de linguagem.

A poesia é como uma embriagues das palavras a questionar consciências.

A poesia é sempre uma ameaça aos lugares comuns do mundo,

Um transbordar-se de si mesmo.

A poesia é qualquer forma branda de desespero.

O SENTIDO DA VIDA

O único sentido da vida

É absolutamente não fazer sentido algum.

Por isso somos livres...

A finitude nos define;

O tempo é curto

E a vida nos mata.

Logo, tenho todas

As urgências do mundo

Dentro de mim.

TEMPORALIDADE ALTERNATIVA

O futuro não valeu a pena.

Como também não valeu a pena

O gosto de sonho

Que me definia o passado.

Meu tempo foi quase

Uma sucessão de equívocos,

Um raso instante de tempo

Quase perdido,

Algum limbo entre o aqui,

O agora e o quase.

AS INERCIAS DE NOSSAS REPRESENTAÇÕES DE MUNDO

Para a maioria das pessoas a realidade é, em alguma medida, definida a partir de superstições e convicções irracionais. Pode-se mesmo dizer que o arcaísmo de alguma modalidade de “pensamento mágico” ainda se mostra presente no imaginário do indivíduo contemporâneo por simples inercia das tradições.

Em que pese o papel cada vez maior das ciências e da tecnologia no dia a dia das pessoas, há um verdadeiro déficit cognitivo quando se trata de representar e codificar a realidade que podemos atribuir a fatores econômicos e sociais, tanto quanto a herança cultural legada pela “tradição ocidental” em suas formatações mais convencionais.

Há um conservadorismo latente no que diz respeito a capacidade de representar o mundo, uma dificuldade de abstração racional que talvez seja superada pelas próximas gerações. Mas o  fato é que ainda somos demasiadamente limitados quando o assunto é o modo como vemos o mundo.

NADA É SAGRADO

O ateísmo , enquanto sinônimo de livre pensar, é a personificação de um questionamento radical.

Ser ateu é inventar-se como indivíduo contra a hegemonia de qualquer sistema de crenças baseado no discurso de autoridade e pretensão a metanarrativa de mundo.

Nos fazemos e nos inventamos constantemente ateus na medida em que desafiamo os lugares comuns do mero cotidiano, em que nos destacamos do rebanho humano inspirados pelo nobre desafio de pensar e sentir por nós mesmos contra os adestramentos sociais.

NADA É SAGRADO...

DEFINIÇÃO DE PASSADO

O passado é como um não lugar,

Um limbo fora do tempo e do espaço,

Onde as mais intensas coisas da vida

Ficam para sempre guardadas

Sem qualquer possibilidade

De redenção.

RENASCIMENTO

Deixem-me aqui sozinho

Entre meus cacos de vida

Tentando reinventar

Meu bem querer quebrado.

Preciso de um dia novo

Onde possa respirar de novo

Aquele jovial futuro

Dos meus anos de infância.

Sim.

Acreditem.

Preciso redescobrir a vida.

Abandonar manias e hábitos

Que me pesam nos ombros

E me refazer no tempo

Que ainda me resta.

IDEALIZAÇÕES

Tenho visto passar a vida

E existido pouco

Nas tolas coisas cotidianas.

Pois de tanto esperar

O dia de ir fundo em mim mesmo,

Tenho estagnado em expectativas,

Apodrecido em sonhos e idealizações vãs.

O mundo já não cabe em meus pensamentos

E minha existência quase não cabe na vida.

AFORISMA SOBRE A ARTE DA MUDANÇA

Geralmente as mudanças mos roubam alguma coisa.

Não importa o que digam os caricatos e contemporâneos defensores do progresso  e do futuro.

Normalmente, tudo que esperamos é a ilusão de um presente perfeito projetado no horizonte.

Infelizmente isso nunca acontece.

A mudança sempre muda a gente... pressupõe perdas e transformações ingratas.